翻譯：處在平安的環境中 ， 也要想到可能有的危險 ， 用節儉來消除奢侈 ?！熬影菜嘉?nbsp;， 戒奢以儉”出自《諫太宗十思疏》 ， 《諫太宗十思疏》是魏徵于貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章 ， 意在勸諫太宗居安思危 ， 戒奢以儉 ， 積其德義 。
國君處于皇帝的重要位置 ， 在天地間尊大 ， 就要推崇皇權的高峻 ， 永遠保持政權的和平美好 。如果不在安逸的環境中想著危難 ， 戒奢侈 ， 行節儉 ， 道德不能保持寬厚 ， 性情不能克服欲望 ， 這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛 ， 堵塞源泉而想要泉水流得遠啊 。
（古代）所有的帝王 ， 承受了上天賦予的重大使命 ， 他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的 ， 但大功告成之后國君的品德就開始衰微了 。國君開頭做得好的確實很多 ， 能夠堅持到底的大概不多 ， 難道是取得天下容易守住天下困難嗎？過去奪取天下時力量有余 ， 現在守衛天下卻力量不足 ， 這是為什么呢？
通常處在深重的憂慮之中一定能竭盡誠心來對待臣民 ， 已經成功 ， 就放縱自己的性情來傲視別人 。竭盡誠心 ， 雖然一在北方 ， 一在南方 ， 也能結成一家 ， 傲視別人 ， 就會使親人成為陌路之人 。即使用嚴酷的刑罰來督責（人們） ， 用威風怒氣來嚇唬（人們） ， （臣民）只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德 ， 表面上恭敬而在內心里卻不服氣 。
（臣民）對國君的怨恨不在大小 ， 可怕的只是百姓；（他們像水一樣）能夠負載船只 ， 也能顛覆船只 ， 這是應當深切謹慎的 。疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭 ， 怎么可以疏忽大意呢？
【居安思危戒奢以儉翻譯拼音 居安思危戒奢以儉翻譯】做國君的人 ， 如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制 ， 將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定 ， 想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強自我約束 ， 害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游 ， 喜愛狩獵就想到網三面留一面 ， 擔心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終 。
擔心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見 ， 考慮到（朝中可能會出現）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪 ， 施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當 ， 動用刑罰就要想到不要因為一時發怒而濫用刑罰 。全面做到這十件應該深思的事 ， 弘揚這九種美德 ， 選拔有才能的人而任用他 ， 挑選好的意見而聽從它 。
那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略 ， 勇敢的人就能完全使出他的力量 ， 仁愛的人就能散播他的恩惠 ， 誠信的人就能獻出他的忠誠 。文臣武將爭先恐后前來效力 ， 國君和大臣沒有大事煩擾 ， 可以盡情享受出游的快樂 ， 可以頤養得像赤松子與王子喬那樣長壽 ， 皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下 ， 不用再說什么 ， 天下人就已經都有教化了 。
為什么一定要（自己）勞神費思 ， 代替臣下管理職事 ， 役使自己靈敏、明亮的耳、眼 ， 減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！
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