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手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩(shī)意思 手把青秧插滿田低頭便見水中天全詩(shī)

全詩(shī)
手把青秧插滿田,低頭便見水中天 。
六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前 。
“手把青秧插滿田,低頭便見水中天”出自五代梁時(shí)的契此和尚所創(chuàng)作的一首七言絕句《插秧詩(shī)》 。
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《插秧詩(shī)》翻譯插秧人手里拿著秧苗,一撮一撮地插滿了水田,插秧時(shí)低頭就可以看到水田中倒映著的藍(lán)藍(lán)的一望無(wú)際的天空和朵朵白云 。
所插的秧苗需要“根須”清凈、沒有腐爛,將來(lái)才能長(zhǎng)成“稻(道)”,插秧時(shí)表面上是邊插邊后退,但卻是一直向前的 。
《插秧詩(shī)》注釋把:拿,用手握住 。
六根:佛教語(yǔ),指六種感覺器官,即眼、耳、鼻、舌、身、意 。此處亦指秧苗的根須 。
《插秧詩(shī)》賞析布袋和尚的這首詩(shī)表面上是描寫農(nóng)人插秧時(shí)的見聞?dòng)X知,而實(shí)際上已經(jīng)將修道時(shí)的內(nèi)在境界和奧秘全部含攝無(wú)余 。
“低頭便見水中天”中的“低頭”比喻息滅所有妄想和雜念,將所有注意力全部收回來(lái)觀察、覺照自己的身心;“便見水中天”意為“可以領(lǐng)悟到身心和外境世界的真正面目就像一望無(wú)際的虛空一樣” 。
“六根清凈方為道”中“六根”就是指“眼耳鼻舌身意” 。所謂“六根清凈”,從比較淺的層次上來(lái)說(shuō),就是指這六根對(duì)“色聲香味觸法”這六境時(shí),內(nèi)心無(wú)有“貪嗔癡”等煩惱心念伴隨 。
“退步原來(lái)是向前”中的“退步”比喻將平時(shí)關(guān)注外境的注意力扭轉(zhuǎn)過來(lái),覺照自己的身心 。凡夫不能覺悟的原因就是不肯“退步”,只知道“向前”——也即將所有的注意力全部都投注在外境上,到外境上去攀緣妄想,而對(duì)內(nèi)心所起的種種錯(cuò)誤心念也從來(lái)不去觀察,對(duì)身心的究竟真相也不去參究 。任何一個(gè)人只要肯“低頭”、肯“退步”,就一定能漸漸了悟諸法的真相,所以詩(shī)中說(shuō)“退步原來(lái)是向前” 。

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文章插圖
《插秧詩(shī)》創(chuàng)作背景契此和尚在游化民間的時(shí)候,曾經(jīng)和一些插秧的農(nóng)人在一起,為了度化他們而作 。
《插秧詩(shī)》作者介紹契此和尚:五代梁時(shí)明州(今浙江寧波)的游方僧人,號(hào)長(zhǎng)汀子 。他經(jīng)常肩上背一個(gè)布袋并手拿錫杖及佛珠,身材矮胖,面容慈祥,笑容可鞠,大腹便便,因此又被稱為布袋和尚 。

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