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論語十二章原文及翻譯七年級(jí) 論語19章原文及翻譯( 二 )

生活百科十二章


【論語十二章原文及翻譯七年級(jí) 論語19章原文及翻譯】殆(dài)：危害 。
五
女：人稱代詞，你，后作“汝” 。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”，智慧，這里指聰明 。
之：代詞，對(duì)待知與不知的關(guān)系 。
誨(huì)：教導(dǎo) 。
乎：語音助詞 。
由：仲由字(子路)(前542～前480)春秋時(shí)期魯國(guó)卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人，孔子得意門生，以政事見稱 。
是： 這 。
六
思：希望,想著 。
省：指反省有沒有相同的毛病 。
齊：相同 。
賢：德才兼?zhèn)涞娜?。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，從他們中間 。
內(nèi)：內(nèi)心，自己 。
七
三：泛指多人;古代漢語里“三”往往不是具體數(shù)字 。有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)是虛指 。
行：走路
必：副詞，一定 。
師：老師，先生 。
焉：兼詞“于之”，在那里;在其中 。
擇：選擇 。
其：代詞，代指他們 。
善者：好的方面 。善：好 。者：...的方面
而：順接連詞 。
從：跟從，學(xué)習(xí) 。
改：改正 。
八
士：有抱負(fù)的人 。
弘毅：胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅 。
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人 。
為：看作 。
任：責(zé)任 。
已：停止 。
遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn) 。
而：表并列(任重而道遠(yuǎn))
九
之：這里的之用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“是” 。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬。
然后(古今詞)：然，后 。意思是分開來解釋的 。然，這樣 。后，以后 。
十
一言：一個(gè)字 。
行：奉行 。
其恕乎：其，表推測(cè)，相當(dāng)于“大概，恐怕” 。
恕：用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人、仁愛待人的思想 。
欲：喜歡，想 。想要(做的事) 。
施：施加 。

論語十二章原文及翻譯七年級(jí) 論語19章原文及翻譯

文章插圖
《論語十則》賞析第一則是學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律 。
第二則是學(xué)習(xí)方法，講知識(shí)的繼承和創(chuàng)新 。
第三則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)對(duì)知識(shí)的必要性 。
第四則是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系 。
第五則是學(xué)習(xí)態(tài)度，通過對(duì)話論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴 。
第六則是學(xué)習(xí)態(tài)度，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高思想修養(yǎng) 。強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己 。
第七則是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度 。
第八則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅(jiān)毅的意志 。
第九則是個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，堅(jiān)貞不屈 。
第十則是個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)換位思考 。
總共三類：學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,個(gè)人修養(yǎng) 。
《論語十則》，是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及修身做人的十條語錄 。這十則語錄都是格言警句，每一則都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力 。
《論語》創(chuàng)作背景
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶 。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。

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