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牽牛，善泄濕熱，通利水道，亦走大便，故《別錄》謂其苦寒，至李氏東垣，以其兼有辛薟氣味，遂謂是辛熱雄烈 。按，此物甚滑，通泄是其專長，試細嚼之，惟其皮稍有辛味，古今主治，皆用之于濕熱氣滯，實腫脹滿，二便不通，則東垣以為辛熱，張石頑和之，亦謂辛溫，皆屬不確，當以《別錄》之苦寒為正 。又薟氣戟人喉舌，細味之亦在皮中，所謂有毒，蓋即在此 。古方中凡用末子，均稱止用頭末，正以其皮粘韌，不易細碎，只用頭末，則棄其皮，而可無辛薟之毒，頗有意味可思 。觀《別錄》主治專破氣分之壅滯，泄水濕之腫滿，除風利便，固皆以實病言之，此藥功用，固已包舉無遺 。甄權申之，則曰治痃癖氣塊，利大小便，東垣謂除氣分濕熱，三焦壅結；瀕湖謂逐痰飲，通大腸氣秘、風秘、殺蟲 。亦皆主結滯壅塞立論 。而甄權乃又謂除虛腫，則誤矣 。《日華本草》謂治腰痛，蓋亦指濕熱阻塞，腰脊不利之癥，惟言之殊不分明，究屬非是 。免責聲明：非中草藥專業網站，如有需要，請查閱權威資料！
【牽牛子_本草正義 本草詩歌牽牛子】
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