1、如何看待等別人吃飯的傳統(tǒng)？
既然說是傳統(tǒng)，就說明有相當?shù)牡览?。 等晚飯也是，一家人一起吃飯是提倡的，有團聚和溝通親情的作用 。 如果下班時間都差不多，完全可以等一等一起吃 。 如果一方確實很晚才到家，時間差比較大，個人認為，不必等 。 畢竟家里有老有小，累的需要休息，孩子需要學(xué)習(xí)，時間不等人 。 真正心疼家人的話，外面辛苦工作的人也不會讓家人長久等待的 。 個人意見，不喜勿噴 。
這是優(yōu)良傳統(tǒng)，就像在外面等人吃飯的時候，你先動筷子了，而別人卻沒到，雖說這可能是他的過錯 。 如果我們沒有等，他遲到的時候就不會有不好的情緒，覺得反正大家也開始吃了，也沒等我我為啥要不好意思呢 。 如果等別人吃飯了，這是對別人是一種尊重，遲到的人會覺得這次是他的失誤，都怪他自己沒有早一點到，下一次就不會遲到了 。 就會從自身上找問題，以免下次再犯 。
2、晚飯要不要等人齊了一起吃？
晚飯不論多晚等家里人都到齊再開吃，先不急于下結(jié)論這是應(yīng)該遵循的傳統(tǒng)，還是要遺棄的糟粕，談點發(fā)生在我自己身上的陳年往事吧 。 我家住在美麗的湖南桃江江畔，老婆娘家是湖北石首的 。 開始一切順利，早上八點半左右就接到親從石首往回走了 。 規(guī)矩是死的，人是活的!晚飯要不要等人齊了一起吃，我認為應(yīng)該一切以人為本，怎樣舒服，怎樣合理怎樣來，大家覺得呢！謝謝您的閱讀，“桃江老四”您網(wǎng)游愉快，生活幸福！
你說的這是食俗文化的內(nèi)容之一 。 都上坐了一起吃體現(xiàn)了一家人互相尊重 。 如此長幼有序，才能分出個尊卑，來體現(xiàn)尊老的家風(fēng) 。 動筷的講究也體現(xiàn)了孝文化全家人吃飯都就位之后，只有最高長輩動了筷子，其余人才能拿筷子夾菜吃菜，這是老輩傳下來的吃飯規(guī)距和家風(fēng)，它是孝的體現(xiàn) 。 這些吃飯規(guī)距現(xiàn)在人們已經(jīng)不再那么講究了，世上任何事沒有規(guī)距不成方圓，這些規(guī)距滲透著潛移默化的育人作用，應(yīng)該繼承，絕非糟粕 。
3、掙線養(yǎng)家的人，大多都是爸爸
的確象文中所展示的，往往晚歸的都是掙線養(yǎng)家的人，大多是爸爸，如果不等他們就開飯是對他們勞動的不尊重，也是對他們?yōu)榧彝ジ冻龅哪?。 沒想到同事的岳父說了句：“那可不能行，掙錢的還沒回家，不掙錢的就先吃飯，哪有這個理兒！”是的，掙錢的還沒回來不掙線的就不能先開飯，多么樸素的道理，這才是對孩子最好的教育，比平時苦口婆心地對了孩子叨叨你要尊重爸爸呀他為了這個家有多么不容易呀之類的效果好太多 。
管中窺豹，家風(fēng)不錯!想起我小時候的情形，父親忙于外面的田地，媽媽以家務(wù)為主，我和兩個妹妹每天的大多數(shù)時間都處于“等飯吃”的狀態(tài) 。 父母對我的教導(dǎo)是要等到勞動的人回家才能吃飯，如果有哪一天你能為家里作貢獻了，也會等你吃飯 。 今天看到題主提出這樣一個問題，又將我的思緒拉回三十多年前，雖然現(xiàn)在和父母不在一起生活，這一傳統(tǒng)也一直在我的小家庭里保持著 。
4、晚飯不論多晚，等家人都到齊了再吃，對家庭成員有幫助嗎？
白天，大家都在忙自己的事，可能早餐、午餐都不在一起吃，等到晚上，大家一起吃飯，坐在餐桌前，邊吃邊聊，談?wù)勔惶斓囊娐劊瑢Υ龠M家庭成員之間的感情很有幫助 。 現(xiàn)在的小孩子，都是家里的寶貝，飛揚跋扈 。 現(xiàn)在好多孩子叛逆的，甚至弒母的，和從小的教育有很大關(guān)系 。 希望對大家有所幫助 。
【家風(fēng)不錯，好羨慕你家的大家庭氛圍】晚飯不論多晚，等家人都到齊再吃，的確是以前的傳統(tǒng)和家教 。 但這個習(xí)俗，已經(jīng)跟不上社會的進步了 。 加上現(xiàn)在飲食條件好，飯菜豐富，最后吃的也不會沒飯菜吃 。 所以不必等家人都到齊了再吃，不過如果等待時間不長，最好還是家人一起吃，人多吃飯，熱鬧，其樂融融 。 所以，好的傳統(tǒng)要隨著時代的發(fā)展而不斷改進和傳承 。
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