詩(shī)經(jīng)芣苢每日一詩(shī)
芣苢
先秦：佚名
采采中的芣苢，薄言采之 。
采采朗讀芣苢表達(dá)注音，薄言講解有之，詩(shī)經(jīng)芣苢朗讀 。
采采畫(huà)面芣苢，薄言掇之，詩(shī)經(jīng)芣苢思維導(dǎo)圖 。
采采讀后感芣苢版，薄言中的捋之，詩(shī)經(jīng)芣苢注音版 。
采采采采思想芣苢思想描寫，薄言畫(huà)面袺之，詩(shī)經(jīng)芣苢原文及翻譯，詩(shī)經(jīng)芣苢注音 。
采采芣苢表達(dá)，詩(shī)經(jīng)芣苢中的采采怎么讀，薄言導(dǎo)圖芣苢襭之 。
文章插圖
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譯文
采詩(shī)經(jīng)呀采呀讀音采芣全文苢，詩(shī)經(jīng)芣苢全文及翻譯，采呀采呀采起來(lái)，詩(shī)經(jīng)芣苢讀后感，詩(shī)經(jīng)芣苢讀音 。
采呀采呀采芣苢勞動(dòng)詩(shī)經(jīng)，采呀采呀采得來(lái)，詩(shī)經(jīng)芣苢朗讀視頻 。
采呀采呀采芣苢場(chǎng)景 。一片一片摘下來(lái)視頻 。
采呀勞動(dòng)采呀采芣視頻苢描寫，一把一把捋下來(lái) 。
采呀注音采呀采芣苢芣苢，提起表襟兜朗讀起來(lái)場(chǎng)景，詩(shī)經(jīng)芣苢視頻講解 。
采呀讀采呀采芣苢，掖起衣襟芣苢兜回來(lái) 。
注釋
采采：采而又采 。芣苢（fúyǐ ）：植物名，即車前草，其葉和種子思維都可以入藥，有明顯原文的利尿作用，并且其穗狀花序讀后感結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān) 。
薄言詩(shī)經(jīng)：發(fā)思維語(yǔ)詞讀，無(wú)義 。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)思維的作用教案，詩(shī)經(jīng)芣苢教案 。
有：取得，詩(shī)經(jīng)芣苢，詩(shī)經(jīng)芣苢描繪了怎樣的畫(huà)面 。
掇（duō）：拾取朗讀，伸長(zhǎng)了朗讀手去采畫(huà)面 。
捋（luō）：順著莖滑動(dòng)成把描繪地教案采取教案 。
袺全文（jié）：一手提著讀衣襟表達(dá)中注音兜著 。
襭讀后感（xié）：把描寫勞動(dòng)衣襟畫(huà)面扎全文在版衣帶原文上，詩(shī)經(jīng)芣苢原文及注音，再把東西往衣采采全文里面塞裹 。
賞析
“芣苢”即車前草讀音，這是當(dāng)時(shí)人們采車前時(shí)所唱的歌謠 。
《詩(shī)經(jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句讀音的形式，但像《芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無(wú)僅有的 。先以第一章為例：“采采”二字，以《詩(shī)經(jīng)》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣” 。有人覺(jué)得用前一種解釋重復(fù)過(guò)甚，故取第二種 。然而說(shuō)車前草是“各種各樣”的，也不合道理，應(yīng)該還是“采而又采” 。到了第二句，“薄言”是無(wú)意義的語(yǔ)助詞，“采之”在意義上與前句無(wú)大變化 。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字 。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說(shuō)了兩句話：采芣苢，采到了 。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞 。也就是說(shuō)，全詩(shī)三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的 。
但這種看起來(lái)很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果 。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂(lè)感 。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過(guò)程 。詩(shī)中完全沒(méi)有寫采芣苢的人，令人讀起來(lái)卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏中傳達(dá)出來(lái) 。清人方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“讀者試平心靜氣涵詠此詩(shī)，恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于導(dǎo)圖平原曠野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠 。”這話雖說(shuō)想像的成分多了些，體會(huì)讀還是很準(zhǔn)確的 。這種至為簡(jiǎn)單的文辭復(fù)沓的歌謠，確是合適于許多人在一起唱；一個(gè)人單獨(dú)地唱，會(huì)覺(jué)得味道不對(duì) 。袁枚曾經(jīng)嘲笑地說(shuō)：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之類，均非后人所當(dāng)效法原文 。今人附會(huì)圣經(jīng)，極力贊嘆 。章齋戲仿云：‘點(diǎn)點(diǎn)蠟燭，薄言點(diǎn)之 。剪剪蠟燭，薄言剪之 。’聞?wù)呓^倒 。”（《隨園詩(shī)話》）說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》不宜盲目效仿，當(dāng)然不錯(cuò)，但他所取的例子，實(shí)為不倫不類 。一群人在野外采芣苢，興高采烈，采而又采，是自然的事情，詩(shī)歌可以把這歡快表達(dá)出來(lái) 。而一個(gè)人在那里把蠟燭芯剪了又剪，還唱著“剪剪蠟燭，薄言剪之”，除了精神病，也沒(méi)有別的解釋了 。這完全是文人制造出來(lái)的滑稽，并非《芣苢》不值得贊嘆或絕對(duì)不可以效仿 。
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