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1、端午節(jié)源自天象崇拜 ， 由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái) 。
2、端午祭龍禮俗的形成與原始信仰、祭祀文化、干支歷法以及蒼龍七宿正處南中的天象有關(guān) 。
3、中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘 ， 并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化 。
4、據(jù)《春秋命歷序》：“天地開(kāi)辟，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)；陰陽(yáng)所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉(zhuǎn)；天皇出焉，定天之象，法地之儀，作干支以定日月度 。”
5、上古時(shí)代人們定天之象、法地之儀，根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，將黃道和赤道附近的區(qū)域分作28組星宿 ， 俗稱(chēng)“二十八宿”，按東南西北四方各分為七宿，即為“四象”；在東方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個(gè)完整的龍形星象，即蒼龍七宿 。蒼龍七宿的出沒(méi)周期與一年四時(shí)周期相一致，春季于東方抬頭，夏季于南方騰升，秋季于西方退落，冬季隱沒(méi)于北方地平線下 。
【端午節(jié)的來(lái)由來(lái)簡(jiǎn)介 端午節(jié)的來(lái)由來(lái)是什么】6、仲夏端午蒼龍七宿高懸于正南中天 ， 處在“正中”之位置，喻事物處于最鼎盛狀態(tài)，乃大吉大利之天象 。
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