1、我國最著名的書法家有：王羲之，其代表作為《蘭亭集序》蘭亭集序是中國晉代（公元353年），書圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會友 ， 寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等 。公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集 ， 飲酒賦詩 。王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發的內心感慨 。這篇序文就是《蘭亭集序》 。并揮寫了一篇《蘭亭集序》 。唐太宗對他推崇備至 ， 曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美” 。還將臨摹本分賜貴威近臣 ， 并以真跡殉葬 。
2、顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創作的行書紙本書法作品 ， 現收藏于臺北故宮博物院 。《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿 。共二十三行，凡二百三十四字 。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時 ， 挺身而出 ， 堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事 。通篇用筆之間情如潮涌 ， 書法氣勢磅礴 ， 縱筆豪放，一氣呵成 。《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書” ， 亦被譽為“天下行書第二” 。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露 。這在整個書法史上都是不多見的，故《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一 。?
3、米芾，其代表作為《蜀素帖》《蜀素帖》是北宋書法家米芾于元祐三年（1088年）創作的行書絹本墨跡書法作品，現收藏于臺北故宮博物院 。
4、《蜀素帖》為作者在蜀素上書其所作各體詩八首而成，其作品內容即為當時的游記和送行之作 。其藝術風格則以和諧變化為準則，天真自然為旨歸，通體筆法跳蕩精致、結體變化多端、筆勢沉著痛快 。《蜀素帖》被后人譽為“中華第一美帖”，是“中華十大傳世名帖”之一 。人稱“天下第八行書” 。
5、趙孟頫，其代表作為《膽巴碑》《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》，為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡 。趙孟頫(1254～1322)字子昂，號松雪道人 ， 又號水精宮道人，湖州（今浙江吳興）人 。官至翰林學士承旨，榮祿大夫 。碑稿為紙本，楷書，縱33.6厘米，橫400厘米 ， 內容為記述帝師膽巴生平事跡，是趙孟頫奉元仁宗命書寫的碑文，《南陽法書表》《式古堂書畫匯考》《壬寅銷夏錄》、《三虞堂書畫目》等書均有著錄 。此卷書于延祐三年(1316) ， 書法點畫顧盼有致，用筆遒美峻拔，為晚年碑書之筆 。卷后有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋，并鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記 。現藏故宮博物院 。
6、王鐸，其代表作為《擬山園帖》《擬山園帖》 ， 共十卷，清代個人叢帖 。清順治八年至十六年（公元1651-1659年）王鐸之子無咎撰集，古燕呂昌摹 ， 張翱鐫 。帖名行書 。此帖全刻王鐸一家之書，共103種，其中大多為臨古之書 。王無咎傳留大量的王鐸書跡，因而所選皆精湛 。刻者亦一時名手，而其它王書刻帖均不如此本為佳 ， 帖后有張縉彥、龔鼎孽及無咎題跋 。張縉彥跋曰：“文安公書法妙天下，藉茅太史括所藏書及墨苑家所流傳匯集此本，有缺略模糊必求別本正字補之，備極龍躍虎臥猊攫象搏之致，文安四十年精力盡在此矣 。近代玄宰、子愿兩先生戲鴻、來禽二帖 ， 壇坫海內，昔衛夫人見右軍書嘆：此子必掩我名，此本出，惜兩公不及見也 。”故此帖無論是所選之帖還是摹刻方面 ， 都極為精妙，遠勝《瑯華》、《銀灣》、《詩酒論》、《二十帖》等帖 。
【有哪些書法家的作品】7、吳昌碩 ， 其代表作為《西泠印社記》《西泠印社記》是1914年，西泠印社成立十周年，作為首任社長 ， 吳昌碩親自撰書的 。今天杭州西湖孤山上的同名石碑，就是根據這件作品刻的，一直被西泠印社視若珍寶 。只要知道吳昌碩，或了解西泠印社、爬過孤山的人，都知道這篇著名的《西泠印社記》 。
