“漁人甚異之”的“之”是代詞,指見(jiàn)到的景象 。“漁人甚異之”出自陶淵明《桃花源記》,此文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái),通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn) 。
《桃花源記》原文晉太元中 , 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近 。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛 。漁人甚異之 。復(fù)前行,欲窮其林 。
林盡水源 , 便得一山,山有小口,仿佛若有光 。便舍船,從口入 。初極狹,才通人 。
復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗 。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通,雞犬相聞 。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人 。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè) 。
見(jiàn)漁人 , 乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之 。便要還家,設(shè)酒殺雞作食 。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境 , 不復(fù)出焉,遂與外人間隔 。
問(wèn)今是何世 , 乃不知有漢,無(wú)論魏晉 。此人一一為具言所聞 , 皆嘆惋 。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食 。停數(shù)日,辭去 。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也 。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之 。及郡下 , 詣太守,說(shuō)如此 。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷 , 不復(fù)得路 。
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往 。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者 。
《桃花源記》翻譯東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生 。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠(yuǎn)近 。忽然遇到一片桃花林,生長(zhǎng)在溪水的兩岸 , 長(zhǎng)達(dá)幾百步 , 中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮嫩美麗,落花紛紛地散在地上 。漁人對(duì)此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭 。
桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山 , 山上有個(gè)小洞口 , 洞里仿佛有點(diǎn)光亮 。于是他下了船,從洞口進(jìn)去了 。起初洞口很狹窄,僅容一人通過(guò) 。
又走了幾十步,突然變得開(kāi)闊明亮了 。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍 。還有肥沃的田地、美麗的池沼 , 桑樹(shù)竹林之類(lèi)的 。田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到 。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣 。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂(lè) 。
村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的 。漁人詳細(xì)地做了回答 。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去(做客) 。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他 。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,就都來(lái)打聽(tīng)消息 。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往 。
他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了 。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽(tīng)完以后 , 他們都感嘆惋惜 。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中 , 都拿出酒飯來(lái)款待他 。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開(kāi) 。村里的人對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊!”
漁人出來(lái)以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記 。到了郡城,到太守那里去,報(bào)告了這番經(jīng)歷 。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了 。
南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)到這件事后,高興地計(jì)劃前往 。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn) , 不久因病去世了 。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了 。
《桃花源記》注釋1、太元:東晉孝武帝的年號(hào)(376-397年) 。
2、武陵:郡名,今武陵山區(qū)或湖南常德一帶 。
3、為業(yè):把……作為職業(yè),以……為生 。為:作為 。
4、緣:順著、沿著 。
5、行:行走,這里指劃船 。
6、遠(yuǎn)近:偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn) 。
7、忽逢:忽然遇到 。逢:遇見(jiàn) 。
8、夾岸:兩岸 。
9、雜:別的,其他的 。
10、鮮美:鮮艷美麗 。
11、落英:落花 。
12、繽紛:繁多而紛亂的樣子 。
13、異之:以之為異,即對(duì)此感到詫異 。之:代詞,指見(jiàn)到的景象 。
14、復(fù):又 , 再 。
15、前:名詞活用為狀語(yǔ) , 向前 。
16、欲:想要 。
17、窮:?。?形容詞用做動(dòng)詞,這里是“走到....的盡頭”的意思 。
18、林盡水源:林盡于水源,桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了 。?。和? ,沒(méi)有了 。
19、便:于是,就 。
20、得:看到 。
21、仿佛:隱隱約約 , 形容看得不真切的樣子 。
22、若:好像 。
23、舍:舍棄,丟棄 。這里是“離開(kāi)”的意思 。
24、初:起初,剛開(kāi)始 。
25、才通人:僅容一人通過(guò) 。才:副詞,只 。
26、行:行走 。
27、豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子 。然:……的樣子 。豁然:形容開(kāi)闊敞亮的樣子;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮 。
28、平:平坦 。
29、曠:空闊 , 寬闊 。
30、屋舍:房屋 。
31、儼(yǎn)然:整齊的樣子 。
32、之:這 。
33、屬:類(lèi) 。
34、阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通 。阡陌:田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌 。交通:交錯(cuò)相通 。
35、雞犬相聞:(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音 。相聞:可以互相聽(tīng)到 。
36、種作:耕種勞作 。
37、衣著:穿著打扮,穿戴 。
38、悉:全 , 都 。
39、外人:桃花源以外的世人,下同 。
40、黃發(fā)垂髫(tiáo):老人和小孩 。黃發(fā):舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征,用以指老人 。垂髫:垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩子 。
41、并:都 。
42、怡然:愉快、高興的樣子 。
43、乃大驚:于是就非常驚訝 。乃:于是,就 。大:很,非常 。
44、從來(lái):從……地方來(lái) 。
45、具:通“俱”,全 , 詳細(xì) 。
46、之:代詞,指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題 。
47、要:通“邀”,邀請(qǐng) 。
48、咸:副詞,都,全 。
49、問(wèn)訊:詢(xún)問(wèn)消息,打聽(tīng)消息 。
50、云:說(shuō) 。
51、先世:祖先 。
52、率:率領(lǐng) 。
53、妻子:指妻室子女,“妻”“子”是兩個(gè)詞 。妻:指男子配偶 。子:指子女 。
54、邑人:同鄉(xiāng)(縣)的人 。邑,古代區(qū)域單位 。
55、絕境:與人世隔絕的地方 。絕 , 絕處 。
56、復(fù):再 , 又 。
57、焉:兼詞,相當(dāng)于“于之” , “于此” , 從這里 。
58、遂:就 。
59、間隔:隔斷,隔絕 。
60、世:朝代 。
61、乃:竟,竟然 。
62、無(wú)論:不要說(shuō),(更)不必說(shuō) 。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論” 。
63、為:對(duì),向 。
64、具言:詳細(xì)地說(shuō)出 。
65、所聞:指漁人所知道的世事 。聞:知道,聽(tīng)說(shuō) 。
66、嘆惋:感嘆、惋惜 。惋:驚訝,驚奇 。
67、余:其余,剩余 。
68、延至:邀請(qǐng)到 。延:邀請(qǐng) 。至:到 。
69、去:離開(kāi) 。
70、語(yǔ):告訴 。
71、不足:不必 , 不值得 。
72、為:介詞,向、對(duì) 。
73、既:已經(jīng) 。
74、便扶向路:就順著舊的路(回去) 。扶:沿著、順著 。向:從前的、舊的 。
75、處處志之:處處都做了標(biāo)記 。志:動(dòng)詞,做標(biāo)記 。處處:到處 。
76、及郡下:到了郡城 。及:到達(dá) 。郡:太守所在地 , 指武陵郡 。
77、詣(yì):到 。特指到尊長(zhǎng)那里去 。
78、如此:像這樣,指在桃花源的見(jiàn)聞 。
79、尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記 。尋:尋找 。向:先前 。志:名詞,標(biāo)記 。
80、遂:終于 。
81、得:取得 , 獲得,文中是找到的意思 。
82、高尚:品德高尚 。
83、士:人士 。
84、也:表判斷 。
85、欣然:高興的樣子 。
86、規(guī):計(jì)劃 。
87、未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn) 。果:實(shí)現(xiàn) 。
88、尋:隨即,不久 。
89、終:死亡 。
90、問(wèn)津:?jiǎn)柭罚@里是訪求、探求的意思 。津:渡口 。
《桃花源記》賞析《桃花源記》通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn) 。
《桃花源記》創(chuàng)作背景陶淵明晚年雖遠(yuǎn)在江湖,仍舊關(guān)心國(guó)家政事 。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王 , 改年號(hào)為“永初” 。次年 , 劉裕采取陰謀手段,用棉被悶死晉恭帝 。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾 。
他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn),加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨 。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣 。《桃花源記》就是在這樣的背景下創(chuàng)作的 。
《桃花源記》作者介紹陶淵明,晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家 。一名潛 , 字元亮,私謚靖節(jié) 。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人 。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭 。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守,父親早死 , 母親是東晉名士孟嘉的女兒 。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期 。
第一時(shí)期,28歲以前,由于父親早死 , 他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中 。
第二時(shí)期 , 學(xué)仕時(shí)期 , 從晉孝武帝太元十八年(393年)他29歲到晉安帝義熙元年(405年)41歲 。
第三時(shí)期,歸田時(shí)期,從義熙二年(406年)至宋文帝元嘉四年(427年)病故 。歸田后20多年,是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期 。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”,開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體 。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇 , 甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則” 。傳世作品共有詩(shī)125首,文12篇,后人編為《陶淵明集》 。
【漁人甚異之的之什么用法 漁人甚異之的之什么意思】
相關(guān)經(jīng)驗(yàn)推薦
- 山行里的遠(yuǎn)字寫(xiě)出了什么 山行中的遠(yuǎn)字寫(xiě)出了什么意思
- 下偏門(mén)什么意思 求偏門(mén)什么意思
- 網(wǎng)絡(luò)上流行的年上年下什么意思 年上年下網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)
- 混混沌沌什么意思 混混沌沌什么意思渾渾沌沌
- 領(lǐng)路人是啥意思 領(lǐng)路人是什么意思
- 接天蓮葉無(wú)窮碧窮什么意思 接天蓮葉無(wú)窮碧 窮的意思達(dá)到極點(diǎn)盡頭
- 等角對(duì)等邊什么意思 什么叫等邊對(duì)等角
- 車(chē)牌sz啥意思 車(chē)牌sz代表什么意思
- 王者榮耀冷靜之靴被動(dòng)什么意思 王者榮耀冷靜之靴減多少cd
