1、1597年，弗朗西斯·培根發(fā)表了他的處女作《論說隨筆文集》 。他在書中將自己對社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考，以及對人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句 ， 受到廣大讀者的歡迎 。
2、1605年，培根用英語完成了兩卷集《論學(xué)術(shù)的進(jìn)展》 。這是以知識(shí)為其研究對象的一部著作，是培根聲稱要以知識(shí)為其領(lǐng)域，全面改革知識(shí)的宏大理想和計(jì)劃的一部份 。培根在書中猛烈抨擊了中世紀(jì)的蒙昧主義，論證了知識(shí)的巨大的作用，提示了知識(shí)不能令人滿意的現(xiàn)狀及補(bǔ)救的辦法 。在這本書中 ， 培根提出一個(gè)有系統(tǒng)的科學(xué)百科全書的提綱 ， 對后來十八世紀(jì)的狄德羅為首的法國百科全書派編寫百科全書，起了重大作用 。
【培根的書有哪些 培根最著名的書】3、1609年，在培根任副檢察長時(shí)，他又出版了第三本著作《論古人的智慧》 。他認(rèn)為在遠(yuǎn)古時(shí)代，存在著人類最古的智慧，可以通過對古代寓言故事的研究而發(fā)現(xiàn)失去的最古的智慧 。
4、培根原打算撰寫一部六卷本百科全書式的著作——《偉大的復(fù)興》 ， 這是他要復(fù)興科學(xué)，要對人類知識(shí)加以重新改造的巨著 ， 但他未能完成預(yù)期的計(jì)劃，只發(fā)行了前兩部份 ， 1620年出版的《新工具》是該書的第二部份 。《新工具》是培根最重要的哲學(xué)著作，它提出了培根在近代所開創(chuàng)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)原則和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法 。這本書與亞里士多德的《工具篇》是相對立的 。
5、培根在結(jié)束其政治生涯后 ， 僅用幾個(gè)月時(shí)間就完成了《亨利七世本紀(jì)》一書，這部著作得到后世史學(xué)家的高度評價(jià)，被譽(yù)為是“近代史學(xué)的里程碑” 。
6、大約在1623年，培根寫成了《新大西島》一書，這是一部尚未完成的烏托邦式的作品 ， 由羅萊在他去逝的第二年首次發(fā)表 。作者在書中描繪了自己新追求和向往的理想社會(huì)藍(lán)圖，設(shè)計(jì)了一個(gè)稱為“本色列”的國家，在這個(gè)國家里，科學(xué)主宰一切，這是培根畢業(yè)所倡導(dǎo)的科學(xué)的“偉大復(fù)興”的思想信念的集中表現(xiàn) 。
7、此外 ， 培根在逝世后還留下了許多遺著，后來 ， 由許多專家學(xué)者先后整理出版，包括《論事物的本性》、《迷宮的線索》、《各家哲學(xué)的批判》、《自然界的大事》、《論人類的知識(shí)》等等 。
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