《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》簡(jiǎn)稱(chēng)《伽藍(lán)記》，是中國(guó)古代佛教史籍 。是東魏遷都鄴城十余年后 ， 撫軍司馬楊炫之（又作：楊炫之）重游洛陽(yáng)，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫(xiě)作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類(lèi)筆記，成書(shū)于公元547年（東魏武定五年） 。后世將《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》并稱(chēng)為中國(guó)北朝時(shí)期的三部杰作 。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》在歷代正史的“藝文志”中皆有著錄，但其祖本早已佚失 。現(xiàn)所見(jiàn)的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》都為以宋刻本為祖本，源流頗雜 。《四庫(kù)全書(shū)》將其列入史部地理類(lèi) 。對(duì)于該書(shū)的研究自20世紀(jì)以來(lái)已取得不少成果，特別是文學(xué)、史學(xué)、城市規(guī)劃建筑等方面 。一般認(rèn)為，在宗教佛學(xué)、中古文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、中外文化交流史等領(lǐng)域，本書(shū)尚有不小的研究空間 。在傳播影響上，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》早有日、韓、英等若干語(yǔ)種譯本，在國(guó)際漢學(xué)界有一定的地位 。
【洛陽(yáng)伽藍(lán)記是史書(shū)典籍嗎 洛陽(yáng)伽藍(lán)記是雜史嗎】
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