1、百家爭(zhēng)鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國(guó)（前475年—前221年）時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面 。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上思想和文化最輝煌燦爛的時(shí)代，與同時(shí)期的古希臘文明交相輝映 。百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，有力地促進(jìn)了中國(guó)思想文化的發(fā)展 。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，各種矛盾激化，為了解決社會(huì)矛盾，便產(chǎn)生了各種思想流派，如儒家、墨家、道家、法家、兵家等 。他們著書(shū)立說(shuō) ， 見(jiàn)仁見(jiàn)智，表現(xiàn)出思想的解放和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新，并涌現(xiàn)出一批學(xué)術(shù)大師，從而形成了中國(guó)思想學(xué)術(shù)上的繁榮景象，被稱為百家爭(zhēng)鳴 。其中有五個(gè)具有代表性的流派 。
【百家爭(zhēng)鳴是一種什么樣的思想狀態(tài) 百家爭(zhēng)鳴簡(jiǎn)單介紹】（1）儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一，其創(chuàng)始人是孔子 。儒家重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)，在政治上主張以禮治國(guó)，以德服人；教育上主張因材施教，認(rèn)為人人都有受教育的權(quán)利 。孟子、荀子后來(lái)進(jìn)一步發(fā)展完善了儒家思想 ， 使儒學(xué)體系更加完整，成為諸子百家中的蔚然大宗 。
（2）墨子一創(chuàng)設(shè)的墨家以兼愛(ài)非攻愛(ài)人如己，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)為思想基礎(chǔ)，政治上主張尊重有才德的人；經(jīng)濟(jì)上主張加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約財(cái)政支出 。墨家思想代表平民百姓的愿望 。在百家爭(zhēng)鳴中，以儒墨兩派最有實(shí)力，當(dāng)時(shí)有非儒即墨之說(shuō) 。
（3）道家也是一個(gè)重要流派，其代表人物是老子和莊子 。道家主張取法自然，提倡清靜無(wú)為，指出倒可事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化 。
（4）法家則主張以法治國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上主張重視農(nóng)業(yè)，限制工商業(yè)的發(fā)展；政治上主張?jiān)O(shè)立郡縣 ， 用嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治；思想和教育方面，主張學(xué)習(xí)法律，加強(qiáng)法制教育 。其主要代表人物有韓非、李斯、商鞍 。
（5）兵家的鼻祖是春秋晚期的軍事家孫武，他的《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆對(duì)敵我雙方的情況都了解透徹 ， 打起仗來(lái)不會(huì)失敗等軍事戰(zhàn)略思想已影響了全世界 。
