1、《論語》中記載孔子對自己的評價說：“吾十五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而隨心所欲，不逾矩 ?！?br /> 2、“三十而立”,意即到了三十歲才懂得要立志做一件事情，即我這一生做什么,就像今天的年輕人確定做什么專業(yè)一樣 。一般人二十歲就確立了，孔子遲了，愛玩 ， 他去當吹鼓手去了 。直到三十歲才醒悟要干正事 。
3、“四十而不惑”，三十歲確立了要干正事，干什么正事呢？今天想干這，明天想干那，拿不定主意，有疑惑 。意即直到四十歲才不猶豫，才不疑惑 。才堅定要干“興滅國，繼絕氏，舉逸民”、“克已復禮”的大事 。這個“不惑” ， 是指對自己的理想、志向、所認定的事業(yè)的不疑惑，不三心二意 。不是對任何事物、任何道理的不疑惑 。
4、“五十而知天命”，四十歲堅定了目標，競競業(yè)業(yè)干到五十歲，在魯國當大司寇 ， 極力去“克己復禮”，但是也沒干成，這是天命??！不是我不努力、不专恤[輪景 ?！茵h次迨暌裁淮锏僥勘晡也胖勒饈翹煲獍 ?！并不是五十岁能知祿茢棠意?。
【論語二十不惑三十而立四十而知天命 二十而立三十不惑論語】5、“六十而耳順”，大志向沒實現(xiàn)，埋怨的，挖苦的，污辱的，恥笑的，等等，都來了，甚至有的罵孔子是“喪家之犬” 。聽得人心煩意亂，五臟六腑充斥著怨恨之氣，直到六十歲才聽著那些話感到無所謂，聽著只像沒聽著的，意即到了六十歲什么話聽起來都心情順暢，不生氣 。都無所謂 。
6、“七十而隨心所欲 ， 不逾矩”，大志向未實現(xiàn)，孔子便去研究《周易》，修訂《春秋》，一至到了七十歲，這時侯孔子的心理修養(yǎng)達到了最高境界 ， 說話、做事想怎么樣就怎么樣，也不會違反道德 ， 違反周禮 。
