1、五代·何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄》 卷七：“會昌四年，李相公(紳) 節(jié)鎮(zhèn)淮南日，所為尊貴，薄于布衣，若非皇族卿相囑致，無有面者 。張佑與崔涯同寄府下 ， 前后廉使向聞?dòng)釉娒?nbsp;， 悉蒙禮重，獨(dú)李到鎮(zhèn)，不得見焉 。佑遂修刺謁之，詩題釣鰲客，將俟便呈之 。相國遂令延入，怒其狂誕，欲于言下挫之 。及見佑，不候，從容乃問曰：‘秀才既解釣鰲，以何物為竿?’佑對曰：‘用長虹為竿 。’又問曰：‘以何物為鉤?’曰：‘以初月為釣 。’又問曰：‘以何物為餌?’曰：‘用唐朝李相公為餌 。’相公良久思之，曰：‘用予為餌，釣亦不難致 。’遂命酒對斟 ， 言笑竟日，憐佑觸物善對，遂為詩酒之知 。議者以佑矯諭異端，相國悅其取媚 ， 故史不稱之，惡其偽也 。”宋·趙令畤 《侯鯖錄》卷六：“李白開元中謁宰相，封一板，上題曰： 海上釣鰲客李白 。相問曰：‘先生臨滄海 ， 釣巨鰲，以何物為釣線?’白曰： 以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志，以虹霓為絲，明月為鉤 。’又曰：‘何物為餌?’曰：‘以天下無義氣丈夫?yàn)轲D 。’時(shí)相悚然 。”另 《封氏聞見記》卷十亦有王嚴(yán)光自稱釣鰲客事 。
【海上釣鰲客典故 海上釣鰲客的典故】2、唐代張佑 (一作祜)、李白皆以詩名，在謁見朝相時(shí)敢于自稱釣鰲客 ， 顯示了他們的雄心和抱負(fù) 。后以此典稱氣度不凡，抱負(fù)遠(yuǎn)大的人 。
