1、朝聞道，夕死可矣釋義：早晨聞道，晚上死去 。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切 。
2、《論語(yǔ)·里仁篇》原文如下：
子曰：“里仁為美 。擇不處仁，焉得知?”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂 。仁者安仁 ， 知者利仁 。”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人 。”
子曰：“茍志於仁矣 ， 無(wú)惡也 。”
子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之 ， 不處也 。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也 。君子去仁 ， 惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是 ， 顛沛必于是 。”
子曰：“我未見好仁者 ， 惡不仁者 。好仁者，無(wú)以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身 。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者 。蓋有之矣，我未見也 。”
子曰：“人之過(guò)也，各於其黨 。觀過(guò)，斯知仁矣 。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣 。”
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。”
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比 ?！?br /> 子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠 ?！?br />
子曰：“放于利而行 ， 多怨 ?！?br /> 子曰：“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó)，如禮何?”
子曰：“不患無(wú)位，患所以立 。不患莫己知，求為可知也 。”
子曰：“參乎!吾道一以貫之 ?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣 。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利 。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ?！?br /> 子曰：“事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨 。”
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方 ?！?br /> 子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣 ?！?br /> 【朝聞道夕死可矣的意思 朝聞道夕死可矣原文】子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼 ?！?br /> 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也 。”
子曰：“以約失之者鮮矣 。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行 ?！?br /> 子曰：“德不孤，必有鄰 。”
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣 ?！?br />
