
一入宮門深似海,對(duì)于古代的女子來說 , 只要成為宮女,要想回頭可是難上加難 。宮女,作為古代帝王制度下的產(chǎn)物,其實(shí)非常可憐 。白居易的長詩《上陽白發(fā)人》 , 對(duì)宮女閉鎖深宮、青春流逝的怨恨與無奈的描寫可謂是淋漓盡致 。這位宮女十六歲入宮 , 正是"臉?biāo)栖饺匦厮朴?quot;的豆蔻年華,然而年至六十仍獨(dú)宿空房,人老珠黃,"外人不見見應(yīng)笑" , "少苦老苦兩如何?"
如明雜劇《長生殿》中有描寫宮女與太監(jiān)偷看唐玄宗與楊貴妃同浴的"窺浴"一出戲 。兩名宮女正偷看唐玄宗與楊貴妃脫衣共浴,一名太監(jiān)上前調(diào)笑道:"兩位姐姐看得高興啊 , 也等讓我們看看 。"宮女道:"我們侍候娘娘洗浴 , 有甚高興?"太監(jiān)笑說:"只怕不是侍候娘娘,還在那里偷看萬歲爺哩!"
如果說這一段對(duì)白還較為隱晦的話,而接下來的一段唱詞就更為直白了:"自小生來貌天然,花面;宮娥殿里我為光,歸殿;每逢小監(jiān)在階前 , 相纏;伸手摸他褲兒邊,不見 。"
由此可見,處于深宮的宮女的性饑渴已經(jīng)到了十分強(qiáng)烈的地步 。那么,她們是如何解決這難耐的性饑渴的呢?
一經(jīng)選入宮內(nèi),便失去了自由之身,在難耐的孤寂之中,宮女們只有與同樣寂寞的太監(jiān)相互照顧、相互撫慰,應(yīng)該是解決性饑渴的最佳途徑 。據(jù)有關(guān)史料記載,這些深宮中遭到性壓抑而孤獨(dú)寂寞的如花似玉的宮女解決性饑渴最主要的途徑就是找太監(jiān)相互慰藉,相互娛悅,因此太監(jiān)也就成了她們重要的性伙伴 。
宮女們衣食菲?。∷蚵? ,且終日服役,既不能與父母相見,又沒有知心人兒排解心中郁悶 , 與性饑渴的宦官結(jié)為伙伴,相互慰藉,相互娛悅,既在情理之中,也是最好的選擇 。
說起來,太監(jiān)不過是去勢(shì)的閹人一個(gè),他們又是怎么能滿足宮女的性饑渴呢?當(dāng)然,太監(jiān)是不可能滿足宮女正常的性生活的,因而其性饑渴的滿足方式必然是畸形的乃至是病態(tài)的,然而究其根本,也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已 。
歷史上宮女找太監(jiān)滿足性欲、解決性饑渴最成功的例子莫過于明朝天啟年間的宮女客氏與大太監(jiān)魏忠賢的孽戀情緣 。客氏是定興人侯二的妻子,十八歲時(shí)入選進(jìn)宮,成為后來的明熹宗朱由校的乳母 。朱由校即位后奉客氏為奉圣夫人 。盡管地位尊貴,但解決不了性欲旺盛的客氏的寂寞孤獨(dú) 。
于是,她把目光投向了太監(jiān)陣容 。她先和宦官首領(lǐng)魏朝交好,后來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強(qiáng),便轉(zhuǎn)向魏忠賢求歡 。二魏成為情敵 , 魏忠賢本來拜在魏朝名下,魏朝當(dāng)然受不了 , 于是二魏在乾清宮暖閣竟為了客氏而使性毆斗 , 一時(shí)驚醒了正在酣睡的朱由校 。
朱由校問明情況,不僅沒有生氣,反而令二人聽?wèi){客氏決斷 。客氏傾向于魏忠賢,朱由校便把魏忠賢判給了客氏,而魏朝則被發(fā)落到宮外,在苑囿當(dāng)差 。客氏和魏忠賢求歡火熱,奸情甚濃 。魏忠賢在客氏的幫助下,很快升為司禮監(jiān)秉筆太監(jiān),一時(shí)權(quán)傾后宮 。
【古代有哪些宮廷秘聞 古代宮廷中的私密話題】宮女無夫,而太監(jiān)無妻,宮女與太監(jiān)由此而結(jié)成臨時(shí)伴侶,以慰深宮之寂寞,這種關(guān)系稱為"對(duì)食" 。對(duì)食最早見于漢代,從這一稱呼本身來分析,可能是宮女與太監(jiān)在一起吃飯,還不含有共寢之意 。隋唐五代時(shí)期的《宮詞》有這樣的詩句:"莫怪宮人夸對(duì)食,尚衣多半狀元郎 。"這大致反映出此時(shí)宮中也有對(duì)食的現(xiàn)象 。
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