1、女子古代稱呼女人古代稱呼包括：女士、女流、女郎、巾幗、女史、裙釵、淑女、紅顏、掃眉才女、不櫛進士、冶葉倡條、軟玉溫香、道旁苦李、小家碧玉、羅敷、無鹽、蕭娘、嬋娟、嬌娃、花魁、麗人、玉人、佼人、青娥等 。
女士：源于《詩經》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者” ， 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱 。
女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景 。”這是對舊時女人的泛稱 。
女郎：古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句 。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱 。
巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性 。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰 ， 對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他 。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄” 。
女史：指古代有學問并當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子 。
裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性 。多在小說、戲劇中出現此詞 。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩 。”
淑女：指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂 。《詩經?周南?關睢》：“關關睢鳩，在河之州 。窈窕淑女，君子好逑 。”
紅顏：年青的，美麗的女子 。
掃眉才女：指有文才的女子 。
不櫛進士：指才華橫溢的女子 。
冶葉倡條：指輕狂嬌艷的女子 。
軟玉溫香：指溫柔年輕的女子 。
道旁苦李：指被人拋棄的女子 。
小家碧玉：指小戶人家的美貌女子 。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句 。
羅敷：美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷” 。
無鹽：貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽” 。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子” 。
稱別人的妻子為“太太”、“夫人” ， 此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱 。
稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等 。
蕭娘：女子的泛稱 。南朝以后，詩中多代指男子所戀女子 。
嬋娟：色態美好的意思 。后用來指美女 。
嬌娃：也作嬌娘 。指美麗的少女 。
花魁：百花的魁首 。舊時指有名的妓女 。
麗人：光彩煥發，美麗 。指美貌的女子 。
【古代女人怎么稱呼,女子古代稱呼】佳人：“燕趙多佳人，美者顏如玉 。”指美人 。
玉人：用以稱謂美麗的女子 。
佼人：美好的意思，指美人 。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子 。有貶義 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作為一種擺設的美貌女子 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
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2、古代女子稱呼中國古代女子稱謂大全
中國古代女子稱謂大全 “夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“麗人”、“淑人”、“玉女”、“嬌娃”、“巾幗”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令間”“青娥”等均是古代對女性的稱謂，現將古代對各種女性的稱謂總結于下： “淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂 。
《詩經?周南?關睢》：“關關睢鳩，在河之州 。窈窕淑女，君子好逑 。”
“女士”，源于《詩經》“厘爾女士” ， 孔穎達疏“女士，謂女而有士行者” ， 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱 。“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景 。”
這是對舊時女人的泛稱 。“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句 。
寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱 。“巾幗”，源自《晉書》 ， 是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性 。
當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰 ， 諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人 。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄” 。
“女史” ， 指古代有學問并當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子 。“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性 。
多在小說、戲劇中出現此詞 。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩 。”
“妙齡少女”，指正值青春年華的女子 。“絕代佳人”，指當世無雙的美人 。
“掃眉才女” ， 指有文才的女子 。“不櫛進士”，指才華“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子 。
“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子 。“道旁苦李”，指被人拋棄的女子 。
“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子 。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女 ， 不敢攀貴德”之句 。
美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷” 。貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽” 。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子” 。稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱 。
稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等 。在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的 。
清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人” 。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽” 。
我國古代貴婦人的稱謂如下：按宋代政和二年定命婦的等級由下而上的排列是：孺人、安人、宜人、恭人、令人、碩人、淑人、夫人 。夫人――在周代“天子之妃曰后，諸侯曰夫人” 。
到漢代，列侯的妻子稱“夫人” ， 列侯死，子復為列侯，稱“太夫人” 。漢代皇帝的妾也稱“夫人” 。
唐代諸王的母或妻及妃 ， 文武官一品和國公的母或妻及妃為“國夫人”；三品以上官員的母或妻為“郡夫人” 。宋一品、二品官員之妻皆封“夫人” 。
清代則封宗室貝勒至輔國將軍之妻為“夫人” 。在古代 ， “夫人”有時也是對婦女的一種敬稱 。
現在，“夫人”一詞已常被用來作為朋友間問候的客套詞 。淑人――宋徽宗時定制 。
文官正、從三品的祖母、母、妻各封淑人 。明清制三品及宗室奉國將軍之妻為淑人 。
碩人――婦人封贈之號 。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩令人――宋制 ， 內命婦有奉恩令人等封號，為正六品 。
外命婦之號有九等，令人居第五等，大、中大夫以上的妻子封令人 。恭人――在令人之下 ， 自中散大夫以上至中大夫之妻封之，充為六品 。
明清為四品官之妻的封號 。清又以奉恩將軍之妻為恭人 。
宜人――宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同 。元明后 ， 改依其子或夫官品受封 ， 元代七品封宜人，明清五品封宜人 。
安人――在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之 。明清則為六品官之妻的封號 。
孺人――據《禮記 。曲禮下》記載：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻” 。
宋代為通直郎以上之母或妻的封號，則為七品官母或妻的封號 。舊時也通用為奴人的尊稱 。
古時對女子的稱呼有哪些？
妾–古代女子表謙卑的自稱.
母–古代對貴族女子的一種美稱或泛指長輩女性.
青衣–古代俾女的代稱.
裙衩–古時為婦女的代稱.
拙荊–一般人家丈夫對妻子的一種稱謂.
粉黛–古代美女代稱.
蛾眉–亦作`娥眉`，古代美女的代稱.
巾幗–古稱婦女為巾幗.
姥–古稱老婦人為姥.
嫗–古對婦人，一般指年歲大者 ， 亦有指少女者.
媼–古對婦人或老婦人的稱乎.
娘–古代指母親.少女或泛指婦女.
令媛：舊稱別人的女兒 ， 有喜愛之意 。
佼人：美好的意思，指美人 。
嬋娟：色態美好的意思 。后用來指美女 。
千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意 。
嬌娃：也作嬌娘 。指美麗的少女 。
花魁：百花的魁首 。舊時指有名的 ***。
麗人：光彩煥發，美麗 。指美貌的女子 。
佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉 。”指美人 。
女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒 。
玉人：用以稱謂美麗的女子 。
淑女：指溫和善良美好的女子 。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子 。有貶義 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作為一種擺設的美貌女子 。
玉女：指仙女 。亦指美女 。也用作對他人之女的敬稱 。
尤物：奇異的 。指美貌的女子 。亦指優異的人或物品 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內 。
發妻：古時婚喜之日 ， 男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配 ， 稱妻子為“發妻”
天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女 。因此比喻善良貞潔可愛的人 。多用于女子 。
安琪兒：英文angel的音譯 。意為天使 。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和 。玉、香：女子的代稱 。后泛指溫柔的年青女性 。
糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子 。后為對自己妻子的謙稱 。
小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子 。
二八佳人：二八：指16歲 。指年輕美貌的女子 。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態 。
妙齡少女：妙：美好 。指正值青春年華的女子 。
絕代佳人：指當世無雙的美人 。
巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱 。指婦女中杰出的人物 。
古代女子的稱呼
古代女子年齡稱謂
我們都經常說：都是有“家室”的人了 。但是到底什么是“家室”恐怕沒幾個人知道 。女人有了男人了，出嫁了 ， 就說明她有“家”了；男人娶了老婆，就可以說他有“室”了 。這就是所謂的家室，所以有家，有室又可以指男女已經是結婚年齡了 。
其實，有很多詞語和年齡有關，后人就由它作為年齡的代稱，我介紹幾個對女子年齡的稱謂：
度――小兒初生之時 。
孩提――指初知發笑尚在襁褓中的幼兒，指2――3歲的兒童 。
襁褓――未滿周歲的嬰兒 。
赤子、襁褓――泛指不滿周歲的初生嬰兒 。
總角――古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角 ， 因而也用“總角”來代指人的幼童階段 。借指幼年 。在這里，“總”就是聚攏束結的意思 。總角之交（幼年就相識的好朋友） 。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”） 。
童齔――齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法 。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔” 。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期 。也有說成“髫齔”的 。
垂髫――指兒童 。兒童垂發叫髻 。髫，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發 。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段 。也有說“垂發”的，意思相同 。
齠――兒童換牙 。齠年：童年 。
髫年――童年 。
髫齡――童年 。
稚――稱年齡小的為稚 。
牙牙――象聲詞，嬰兒學語的聲音 。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話 。
周――指嬰兒周歲 。
膝下――幼年 ， 言子女幼年僅能依附父母的膝下 。
湯餅之期――指嬰兒出生三日 。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會” 。
孺子――兒童 。也用作老人對年輕后生的稱呼 。
紅顏――年輕人的紅潤容顏 。代指少年 。
黃口――十歲以下 。
始齔、髫年――女孩七歲 。
金釵之年――女子十二歲 。
豆蔻年華――指十三四歲的少女 。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏 ， 比喻人還未成年 ， 故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華” 。
及笄――笄，本來是指古代束發用的簪子 。古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年 。“及笄”即年滿15歲
的女子 。
舞象之年――少年十五至二十歲 。
碧玉年華、破瓜之年――女子十六歲 。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子 。）
桃李年華――女子二十歲 。
花信年華――女子二十四歲 。
半老徐娘――女子三十歲 。
結發――束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年 。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄” 。
處子――未出嫁的女子 。
千金――對人家女兒的的敬稱，多指未婚者 。
待年、待字――指女子成年待嫁的年歲 。
幼艾――指美貌的青年男女 。《楚辭九歌少司命》竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正 。
怨女――指年齡大而沒有結婚的女子 。
半老徐娘――女子三十歲 。
姥――年老的婦人 。
古代對女人的稱呼
古人對女人的稱謂—-古代人文知識系列之一佼人：美好的意思，指美人 。
嬋娟：色態美好的意思 。后用來指美女 。
千金：舊稱別人的女兒 ， 含有尊貴之意 。嬌娃：也作嬌娘 。
指美麗的少女 。花魁：百花的魁首 。
舊時指有名的 ***。麗人：光彩煥發，美麗 。
指美貌的女子 。佳人：（見古詩十九首）：“燕趙多佳人，美者顏如玉 。”
指美人 。女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外國人士的女兒 。
玉人：用以稱謂美麗的女子 。淑女：指溫和善良美好的女子 。
交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子 。有貶義 。
花瓶：插花用的瓶子 。借喻作為一種擺設的美貌女子 。
玉女：指仙女 。亦指美女 。
也用作對他人之女的敬稱 。尤物：奇異的 。
指美貌的女子 。亦指優異的人或物品 。
青娥：指女子的黛眉 。亦指青年女子 。
內人：從前丈夫稱自己的妻子 ， 其根源出于舊觀念，認為男子主外，女子主內 。發妻：古時婚喜之日，男女都要結發為髻，男子從此把頭發挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“發妻”天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女 。
因此比喻善良貞潔可愛的人 。多用于女子 。
安琪兒：英文angel的音譯 。意為天使 。
軟玉溫香：軟：柔和；溫：溫和 。玉、香：女子的代稱 。
后泛指溫柔的年青女性 。糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子 。
后為對自己妻子的謙稱 。小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子 。
二八佳人：二八：指16歲 。指年輕美貌的女子 。
半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態 。妙齡少女：妙：美好 。
指正值青春年華的女子 。巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和發飾，引申為婦女的代稱 。
指婦女中杰出的人物 。
中國古代對女子的稱呼有哪些
1、女士：
比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱 。孔穎達的解釋是“女士，謂女而有士行者” ， 女性有男性的品德、胸襟和才華，可能相當于現在說的女漢子、女紳士 。
2、女流：
《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景 。”這是對舊時女人的泛稱 。巴金 《家》三二：“家里只有我一個女流 ， 你表弟年紀又小 。”
3、女郎：
寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱 。相關記錄：不知木蘭是女郎 。（譯文：不知道木蘭是女孩子 。）――南北朝：佚名《樂府詩集?木蘭詩》
4、巾幗：
源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性 。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰 ， 對方不應戰，諸葛亮便以婦女的頭飾羞辱他 。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄” 。
5、裙衩：
是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性 。多在小說、戲劇中出現此詞 。裙釵，舊稱女子為“裙釵”或“金釵” 。唐代白居易《酬牛思黯》詩中用“金釵十二行”借指女子排列眾多 。
參考資料來源：搜狗百科-巾幗
參考資料來源：搜狗百科-女士
參考資料來源：搜狗百科-女流
參考資料來源：搜狗百科-女郎
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3、古代女人怎么稱呼?古代女人稱呼有：
一、紅袖 。本指女子紅色的衣袖 ， 代指美女 。如唐代白居易《對酒吟》：“今夜還先醉，應煩紅袖扶 。”
二、紅裙 。本指婦女穿的裙 ， 也指婦女 。如唐代韓愈《醉贈張秘書》：“長安眾富兒 ， 盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙 。”
三、紅粉 。本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女 。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰 。”
四、粉黛 。本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女 。如唐代白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 。”
五、蛾眉 。本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱 。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨 。”
六、紅顏 。本指婦女美麗的容顏，也代指美女 。如清代吳偉業《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素 ， 沖冠一怒為紅顏 。”
七、裙釵 。因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵 。如清代曹雪芹《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵 。”
八、巾幗 。本指婦女的頭巾和發飾，后成為婦女的代稱 。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：“新世界，舊乾坤 ， 巾幗英雄叫九閽 。”
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4、古代稱呼女子為什么?稱女兒為息女、小女等，主要用于口語，常見于戲劇 。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子” 。
古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙詞 。“家” 是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等 。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等 。
擴展資料
古代女子別稱
女子：二字為古今通稱，泛指所有女性 。”《論語•陽貨》：
女史：指古代有學問并當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子 。
女流：《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景 。”這是對舊時女人的泛稱 。
女郎：古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年 ， 不知木蘭是女郎”之句 。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱 。
古代稱呼女子為閨女，女兒，大家閨秀，小家碧玉，娘子，夫人
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5、古代如何稱呼女子?稱呼有25種之多,其中宋朝對女子稱呼延續至今_百度… 我國古代是一個以男權為主的社會，因此女人相對處于從屬地位 。但女人在我國歷史上作用很大，歷朝歷代女人有君臨天下當皇帝的 ， 也有掌握實權臨朝聽政的 。但總體來說，無論王朝后宮還是民間，女人在古代始終站在男人背后 。
先秦至唐的稱呼
在我國歷史演化進程中，出現了諸多繁雜的禮儀 。在禮儀上男女也不相同，而伴隨禮儀的還有對女子的稱呼 。古代對女子的稱呼五花八門，隨著朝代不同 ， 對女子的稱呼也不同 。但從各個朝代史料中記載，女子稱呼多達25種之多 。
先秦時代對女人稱呼就出現“女子”之說，而這里所稱的“女子”是指年輕的姑娘 。現在陜西的方言中還有先秦時代的叫法 。但現在“女子”并不只是對年輕姑娘的稱呼 ， 而是泛指女人 。
“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是對年輕女人的代稱 。后來又有“淑女”之稱，是指善良溫柔的女子 。《詩經》中“關關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” 。因此，關于“淑女”的叫法，主要在文學作品中出現的較多 。
《古樂府?歡好曲》有一句：“淑女總角時，喚作小姑子 。”這里的小姑子是對未婚女子的稱呼 。我們常說的“巾幗英雄”是指比較厲害的女人，而“巾幗”的意思是指古代婦女頭上的飾物，后來這個“巾幗”就泛指很有能力的女性 。
《詩經?大雅?既醉》有一句“爾女士，從以孫子”，出現了“女士”稱呼 。唐朝時人們眼中的女士是有士人行徑的女子 。后來“女士”就漸漸變成對有知識有涵養女子的尊稱 ， “女士”的稱呼也延續至今 。
唐詩中有“閨女”指稱年輕女子，也就是閨閣待嫁的女子 。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼 。現在“閨女”一詞成為我國北方農村對女兒一種通稱 。宋元時叫法最多
宋朝時對女子的稱呼出現了“小姐”一詞 。在宋代書籍中“小姐”是指富婢 ， 后來就泛指官伎女人 ， 也有資料稱 ， 這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼 。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不 。但宋朝稱呼“小姐”也出現過兩層意思 ， 男人娶的姬妾也稱為“小姐” 。
宋朝時官伎很發達，既有女樂活動的教坊，還伎藝演出勾欄 。在東京城開封府的東角樓街巷有大小勾欄50多座 。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方，他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩 ， 這些女人也稱“小姐”，但不是尊稱 。洪邁在《夷堅己志?傅九林小姐》寫到：“好狎游，常為倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆 。”這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎 。像大文豪蘇軾最喜歡到這種地方游玩，而且為這些才藝好的“小姐”寫了很多詩，其中《成伯席上贈妓人楊小姐》是蘇軾給才藝女人們寫的一首詩 。因此有人說在宋朝沒有非凡的才藝，不是學霸，根本稱不上“小姐” 。
宋朝“小姐”一詞也一度成為豪門大族女兒專用詞，隱含尊貴的意思，多指官宦人家的女兒 。宋朝錢惟演在《玉堂逢辰錄》記載：“掌茶酒宮人韓小姐”，他把倒茶水酒漿的宮女稱“小姐” 。因此，宋元時對縉紳仕宦家的女子也稱為“小姐”，這是一種高貴的尊稱 。元代戲劇家王實甫在《西廂記》寫道：“只生得個小姐，小字鶯鶯” 。這里的崔鶯鶯可是相國的女兒 ， 是典型的官二代富二代，所以丫鬟和紅娘們對她尊稱為小姐 。
明朝以后，“小姐”一詞使用的越來越多，既有對尊貴女人的稱呼，也是對女人的一種禮節性的稱呼 。曹雪芹《紅樓夢》經常出現“小姐”一詞，比如：“二小姐乃是赦老爺姨娘所出，名迎春 。三小姐政老爺庶出，名探春 。四小姐乃寧府珍爺的胞妹 ， 名惜春 。”這里所說有三個小姐也是典型的官二代富二代 。
宋元時期，對女子稱呼還有“娘子”之 ， 既 指閨閣中待嫁的年輕女子，也指男人的妻妾 。“娘子”稱呼是對未婚與已婚女人的通稱 。元朝《韻會》中記載：“娘子 ， 本少女之稱” 。元朝對于未婚待嫁女子還有一種叫法是“千金” ， 是指宦官人家的女兒 。元朝劇作家張國賓雜劇《薛仁貴》中有一句：“你乃是宦官人家的千金小姐 ， 請自穩便 。”到了明清時，“千金”詞就叫得比較普遍了，既指富貴人家的女兒，也是對別人家女孩的尊稱 。即使現在“千金”在民間也是很普遍叫法 。
書中常見幾種叫法
古代對女人的稱呼還有“女流”、“裙衩”等叫法，這些大都是書面用語，多在戲劇和小說中出現 。而明清時對年輕女子的“姑娘”一詞開始出現，一直到現在 。民間對女孩的稱呼也叫“姑娘” 。
另外，古代對女人稱呼還有“尤物”、“玉人”、“佼人”、“玉女”、“麗人”、“璧人”、“嬌娃”等稱呼，但這些也都是書面之稱，我們在古代小說書籍中見到很多 。古代女人也有自稱，她們普遍謙虛自稱“妾”、“奴家”、“賤妾”、“奴婢”等，老年女人自稱為“老身” 。
古代對女子稱呼很多，朝代不同叫法不同，宋朝對女子稱呼后被貶義
可見宋元時期對女人稱呼很多，無論民間用語 ， 還是書面用語，留下來的叫法也很多 。
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