1、司馬昭沒(méi)殺劉禪,僅僅只是因?yàn)樗麡?lè)不思蜀嗎?要知道當(dāng)時(shí)司馬昭之所以沒(méi)有殺劉禪，最主要的原因就是劉禪的回答讓司馬昭滿意 。當(dāng)時(shí)劉禪對(duì)司馬昭說(shuō)，他如今生活得很好，并不思念他的國(guó)家，但是這句話其實(shí)并沒(méi)有降低，司馬昭的警戒，最讓司馬昭徹底放心的還是劉禪到最后回答的誠(chéng)如遵命 。
當(dāng)時(shí)劉禪的這個(gè)回答讓司馬昭誤以為劉禪是個(gè)傻子，因?yàn)橹挥袆⒍U這樣說(shuō)，他才能保全自己的性命 。所以劉禪其實(shí)并不是真的傻子 ， 他這么做是非常聰明的一個(gè)做法 。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)滅亡之后 ， 劉禪為了能夠保住自己的性命，就來(lái)到了魏國(guó)，過(guò)著比平常人低一等的日子 。要知道當(dāng)時(shí)劉禪是蜀國(guó)的國(guó)君，但是就是因?yàn)閼?zhàn)敗成為了亡國(guó)奴 。他的日子可以說(shuō)是發(fā)生了翻天覆地的變化 ， 并且如果是尋常國(guó)君的話是難以接受的 。
雖然當(dāng)時(shí)他來(lái)到了魏國(guó)，但是并不表明他的處境是非常安全的，司馬昭當(dāng)時(shí)并沒(méi)有對(duì)劉禪放松警戒 。如果當(dāng)時(shí)劉禪表現(xiàn)出絲毫想要復(fù)國(guó)心理的話 ， 那么司馬昭馬上就會(huì)殺掉他 。當(dāng)時(shí)司馬昭為了試探劉禪專門(mén)為他舉行宴會(huì) 。由于這個(gè)宴會(huì)的目的，本身就是司馬昭想要試探劉禪，所以當(dāng)時(shí)司馬昭不經(jīng)意的問(wèn)劉禪來(lái)到這里的感受是怎樣的 。劉禪當(dāng)時(shí)向司馬昭回答說(shuō)是樂(lè)不思蜀 。
意思就是像司馬昭表明現(xiàn)如今的生活非常好，自己已經(jīng)不想再回蜀國(guó)去了 。這句話明顯就是在討好司馬昭 。但是也就是這句話讓他被后人嘲笑了數(shù)百年 。雖然當(dāng)時(shí)司馬昭有一部分放下了戒心，但是并不代表他對(duì)劉禪的懷疑完全放下 。直到后來(lái)司馬昭對(duì)劉禪問(wèn)話的時(shí)候，他說(shuō)了一句誠(chéng)如遵命 。這才徹底讓司馬昭放下戒心，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這句話劉禪把自己放在了非常低的位置 。而司馬昭看到自己已經(jīng)被劉禪當(dāng)成是君主，也就逐漸放下了戒心 ， 保全了劉禪的性命 。
司馬昭之所以不殺劉禪，不僅僅是因?yàn)閯⒍U樂(lè)不思蜀 ， 而是因?yàn)樗J(rèn)為劉禪這種人不僅沒(méi)心沒(méi)肺，而且沒(méi)有才干 ， 對(duì)自己根本構(gòu)不成威脅 。所以最后也就放了劉禪了 。
不僅是這些 ， 還因?yàn)樗?dāng)著司馬昭的面承認(rèn)了郤正教他說(shuō)的話，讓司馬昭認(rèn)為他確實(shí)很傻，不足為懼 。
不是 。司馬昭之所以沒(méi)殺劉禪是因?yàn)樗X(jué)得劉禪對(duì)他構(gòu)不成威脅了 ， 殺不殺都可以，留著還能羞辱他 。
是的，劉禪一點(diǎn)心思都不想復(fù)興蜀國(guó)，司馬昭也就對(duì)他放下了警戒 。
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2、蜀漢滅亡后劉禪安穩(wěn)到64歲才死的,司馬昭為何不殺劉禪?第一、起初目的并非為了殺劉禪 。
攻滅蜀國(guó)是為了得其土地百姓財(cái)富 ， 歷史上，因?yàn)橐蝗嘶钪鵀槌蝗硕l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)少之又少，三國(guó)時(shí)，貌似關(guān)羽受到此種待遇，司馬懿建議聯(lián)合孫吳 ， 麥城將其擊敗進(jìn)而埋伏除掉關(guān)羽 。要司馬昭滅蜀動(dòng)因是除掉劉禪，他還不夠格 。
第二、剛剛滅蜀時(shí)不可殺 。
【司馬昭為什么不殺劉禪,司馬昭沒(méi)殺劉禪，僅僅只是因?yàn)樗麡?lè)不思蜀嗎？】首先 ， 劉禪率城投降，擊殺降者，必會(huì)激起反叛 ， 得不償失，當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)精銳受姜維節(jié)制，其依然在外，此時(shí)若殺劉禪姜維必然頑抗到底，事實(shí)也證明姜維正是劉禪下詔而降的 。其次，也是更為重要的，此時(shí)司馬昭已然覺(jué)察鐘會(huì)在蜀地有反叛之心，司馬昭若下令殺掉蜀后主，蜀國(guó)軍民仇恨之心必然為鐘會(huì)所用，鐘會(huì)借此凝聚力量對(duì)抗曹魏，那滅蜀豈不是滅出一個(gè)更強(qiáng)大的對(duì)手 ， 因此，滅蜀之際不可殺劉禪 。
第三，滅蜀之后不必殺不能殺 。
不必殺，劉禪本人樂(lè)不思蜀，毫無(wú)能力，對(duì)曹魏夠不成任何威脅，另一方面，劉禪在蜀地并無(wú)人望，即便有蜀將造反，想打著劉禪的旗號(hào)，也不可能成勢(shì)，劉禪沒(méi)有凝聚力 。這一點(diǎn) ， 我們可以看宋太祖殺孟昶，人都以為是因?yàn)榛ㄈ锓蛉?nbsp;， 其實(shí)有更重要的原因，那就是孟昶在蜀地極有威望，蜀地將領(lǐng)打著孟昶的旗號(hào)反叛一定能召集成勢(shì)，所以趙匡胤以非自然的方式讓孟昶自然死亡 。相比之下劉禪就不必說(shuō)了 。
不能殺，即便掃除了鐘會(huì)可能的反叛，滅蜀之后的一段時(shí)間也不能殺劉禪 ， 一旦殺掉劉禪，蜀國(guó)一國(guó)之主，孫吳會(huì)怎么想呢，司馬家繼承了曹魏意志，意在統(tǒng)一天下，殺掉劉禪無(wú)疑使孫吳更加死心塌地的對(duì)抗魏國(guó)，將來(lái)滅吳更加艱難 ， 所以，劉禪活著比死更重要 。也正是這種天造之勢(shì)，才讓劉禪得以樂(lè)不思蜀……
司馬昭不殺劉禪是因?yàn)?br /> 一、司馬昭覺(jué)得劉禪已經(jīng)沒(méi)有復(fù)興蜀國(guó)的心思了 。
二、劉禪這個(gè)人也是很善于偽裝的，為了能夠活的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，聰明的裝傻 。
因?yàn)閯⒍U根本就是一個(gè)扶不起的阿斗，樂(lè)不思蜀，毫無(wú)威脅 。留著他，反而可以牽制蜀國(guó)舊部，留一個(gè)美名 。
因?yàn)閯⒍U樂(lè)不思蜀的表現(xiàn)，讓司馬昭放松了對(duì)他的戒備，認(rèn)為他無(wú)心復(fù)辟，不如留他下來(lái)安撫蜀漢降將 。
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3、為什么劉禪投降之后,司馬昭沒(méi)有殺了劉禪有哪些原因呢?魏景元四年，司馬昭力排眾議發(fā)起了滅蜀對(duì)決 。通過(guò)艱難的迎戰(zhàn) ， 劉禪在彈盡糧絕之時(shí)，只能向魏軍繳械投降 。繳械投降后劉禪被遷到洛陽(yáng)，得到了司馬昭的優(yōu)惠待遇 。對(duì)自己的敵人，而且還是魏朝血海深仇敵人，司馬昭為什么不殺劉禪，也對(duì)他十分優(yōu)惠待遇呢？司馬昭并沒(méi)有殺劉禪，關(guān)鍵有三層面緣故：一是沒(méi)有那個(gè)必需 ， 二是沒(méi)有那個(gè)傳統(tǒng)式，三是為了能馴服人的內(nèi)心 。
司馬昭沒(méi)必要擊殺劉禪司馬昭將蜀漢亡國(guó)后，繳械投降的蜀蜀主避開(kāi)故鄉(xiāng)，在異國(guó)他鄉(xiāng)掀不了大風(fēng)浪，司馬昭沒(méi)必要然后把劉禪給擊殺 。自然，司馬昭并不是對(duì)劉禪徹底安心的，為了能預(yù)防萬(wàn)一 ， 司馬昭在一次宴席上還特意對(duì)劉禪開(kāi)展測(cè)試 。
那時(shí)候宴席正爽，司馬昭令人忽然奏蜀漢的歌曲、跳蜀漢的舞 ， 蜀漢的舊臣陸續(xù)外露想念故鄉(xiāng)的神情，乃至抽泣 。司馬昭問(wèn)劉禪是不是想念蜀，劉禪道出了那一句著名的“此中樂(lè) ， 不思蜀” 。經(jīng)過(guò)這次測(cè)試，司馬昭對(duì)“傻傻的”的劉禪更為安心了，更為沒(méi)必要?dú)⑺?。
亡國(guó)之君被害果然還是歷史時(shí)間傳統(tǒng)式在南朝宋以前，亡國(guó)之君只要沒(méi)有頑抗到底，是有很大很有可能生存下來(lái)的 。例如周王朝替代殷商后 ， 把殷商后代封在宋；曹魏從漢代那邊獲得政黨，封漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為山陽(yáng)公，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)得以善終 。
因此 ， 劉禪繳械投降后，司馬昭并沒(méi)有殺他，也是正常之事 ， 但無(wú)奈之后替代東晉王朝的劉裕，基本上把晉代皇族后裔誅滅消失殆?。?才開(kāi)了一個(gè)壞頭，以后各代新王朝的皇帝幾乎都會(huì)把后朝皇族成員“除根” 。
司馬昭不殺劉禪，能夠起到馴服人心的作用劉禪有蜀國(guó)時(shí)還是不可以守衛(wèi) ， 現(xiàn)如今變成孤身一人更不會(huì)有任何威協(xié)，殺死他多此一舉，而留有劉禪，這能夠起到馴服人心的作用，特別是原先蜀國(guó)的大臣，更容易感謝 。此外，那時(shí)候東南方的孫吳政黨仍在，存著劉禪就是很好的宣傳策劃，未來(lái)進(jìn)攻東吳，能夠更容易 。總而言之，存著劉禪利大于弊，擊殺可是他大于利，深思熟慮 ， 司馬昭并沒(méi)有殺劉禪 。
劉禪做為蜀漢的亡國(guó)之君，在撤兵后非但沒(méi)有被司馬昭擊殺，反倒得到了司馬昭的優(yōu)惠待遇 。根本原因是劉禪是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝 ， 手底下賢臣勇將還在蜀漢亡國(guó)的錯(cuò)亂里被屠戮消失殆盡 。那樣，劉禪對(duì)司馬昭與他的政黨沒(méi)有一點(diǎn)威協(xié)，司馬昭也沒(méi)必要對(duì)她除根 。
司馬昭不僅不殺劉禪，還需要對(duì)其進(jìn)行優(yōu)惠待遇，這其實(shí)是為了它的下一步戰(zhàn)略行動(dòng)打下基礎(chǔ) 。在亡國(guó)蜀漢后，解決東吳統(tǒng)一天下便成為司馬氏的重要發(fā)展戰(zhàn)略 。優(yōu)惠待遇劉禪是為了向東吳進(jìn)行推廣，變?nèi)鯑|吳君臣的抵御意志 ， 為作戰(zhàn)提供幫助 。在滅吳戰(zhàn)場(chǎng)上，因?yàn)橛袆⒍U的例子，東吳最后也是選了不戰(zhàn)而降 。
1.司馬昭沒(méi)有必要?dú)⑺绖⒍U 。司馬昭將蜀漢滅亡后 ， 投降的蜀后主遠(yuǎn)離故土，在異國(guó)他鄉(xiāng)掀不起大浪，司馬昭沒(méi)有必要再把劉禪給殺死 。
2.亡國(guó)之君被殺還不是歷史傳統(tǒng) 。在晉朝之前，亡國(guó)之君只要不是頑抗到底 ， 是有很大可能存活下來(lái)的 。比如周朝取代商朝后，把商朝后裔封在宋；曹魏從漢朝那里取得政權(quán)，封漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，漢獻(xiàn)帝得以善終 。
3.司馬昭不殺劉禪，可以起到收服人心的作用 。劉禪有蜀國(guó)時(shí)尚且不能守護(hù)，如今成了孤家寡人更不會(huì)有什么威脅 ， 殺了他多此一舉 ， 而留下劉禪 ， 這可以起到收服人心的作用，尤其是原來(lái)蜀國(guó)的臣子 ， 更會(huì)感激 。
我覺(jué)得原因可能就是當(dāng)時(shí)的司馬昭完全是沒(méi)有必要去殺劉禪的 ， 還有就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他是想要收服人心的，如果殺了劉禪，那么很多人都會(huì)對(duì)他的做法非常不滿 。
因?yàn)閯⒍U沒(méi)有野心 ， 而且也沒(méi)有能力，對(duì)司馬昭威脅不大，所以沒(méi)有殺
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4、司馬昭在蜀漢后主劉禪投降以后,為什么不直接殺了他?三國(guó)時(shí)期，赤壁之戰(zhàn)后三個(gè)國(guó)家呈三足鼎立之勢(shì)，經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn) ， 蜀漢最先滅亡 。當(dāng)時(shí)司馬昭派遣鐘會(huì)、鄧艾前去攻打蜀國(guó)，姜維奮力抵抗 ， 但是后來(lái)劉禪在兵臨城下的時(shí)候，聽(tīng)從譙周的話決定投降 。
所以姜維只能投降被俘虜，而劉禪作為亡國(guó)之君也到了魏國(guó) 。魏國(guó)這個(gè)時(shí)候司馬昭已經(jīng)手握大權(quán)，可以說(shuō)是實(shí)際上的掌權(quán)人 。劉禪投降之后，司馬昭將他封為安樂(lè)公 ， 而且劉禪最后是得以善終的 。那么司馬昭為什么不殺劉禪呢？
第一個(gè)原因是劉禪特別識(shí)時(shí)務(wù)，“樂(lè)不思蜀”，沒(méi)有任何威脅 。司馬昭曾經(jīng)在言語(yǔ)中試探過(guò)劉禪，在宴會(huì)上看著歌舞，但是劉禪不但不傷心 ， 反而很快樂(lè) 。司馬昭就問(wèn)他想不想念蜀國(guó)，劉禪卻回答說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀 。”
劉禪的確是安于現(xiàn)狀，每天只知道吃喝玩樂(lè)，無(wú)所事事 ， 而且樂(lè)在其中 。司馬昭給他賜下來(lái)美食美女 ， 華麗的衣服之類的，劉禪都照單全收，完全沒(méi)有謀反的心思 。既然是這樣，司馬昭也不介意養(yǎng)著他 。
后世關(guān)于劉禪的這句“樂(lè)不思蜀”有很多種揣測(cè) ， 但不可否認(rèn)的是，劉禪的這句話的確讓司馬昭放下了戒心，沒(méi)有殺他，這也是劉禪得以善終的原因 。這時(shí)候的劉禪已經(jīng)對(duì)司馬昭沒(méi)有任何威脅，而且從哪方面來(lái)說(shuō)，殺了劉禪都是徒增罵名 ， 沒(méi)有什么意義 。
第二個(gè)原因是可以用來(lái)敲打震懾那些蜀漢的臣子 。蜀漢滅亡以后，蜀漢的一部分大臣也到了晉朝這邊，有些人還是不死心有復(fù)國(guó)的愿望的 。所以在劉禪回答司馬昭的問(wèn)題后，郤正就讓劉禪說(shuō)思念蜀國(guó)，不過(guò)被司馬昭識(shí)破了 。
讓劉禪活著，而且是這樣一點(diǎn)也不思念故國(guó)地活著，就可以敲打那些蜀臣 。你們的君主都是這樣胸?zé)o大志的，你們還有什么反心和不滿？而且劉禪如果這樣平安地活著 ， 那些蜀臣也就不會(huì)有什么別的心思了，會(huì)逐漸安定下來(lái) 。
第三個(gè)原因是收買(mǎi)人心 。當(dāng)時(shí)蜀漢雖然已經(jīng)滅亡了，但是東吳還在 。司馬昭這樣做也是為東吳做了一個(gè)榜樣，在后來(lái)司馬炎派人攻打東吳的時(shí)候，孫皓也同樣出來(lái)投降了 。就連孫皓自己都說(shuō)到了劉禪 ， 有劉禪的例子在先 ， 亡國(guó)之君只要投降還是有活路可以走的 。
但若是司馬昭殺死了劉禪，那么東吳的最后一任君主孫皓覺(jué)得即便是投降也是死路一條，說(shuō)不定就會(huì)血戰(zhàn)到底 。那么即使吳軍最后還是被晉軍打敗，最后也會(huì)因?yàn)闁|吳的拼死抵抗而損失一部分兵力 。
第四個(gè)原因，不殺亡國(guó)之君是自古以來(lái)約定俗成的道理，這樣是為了給自己的兒孫留一條后路 。畢竟這些人都知道 ， 朝代興衰更迭是必然的 ， 難保有一天自己的兒孫不會(huì)面臨這樣的情況，所以不殺亡國(guó)之君是大家心照不宣的道理 。
第五個(gè)原因，當(dāng)司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾攜大軍前去攻打的時(shí)候，劉禪在兵臨城下的時(shí)候就決定投降 ， 并沒(méi)有給司馬昭造成特別大的損失 。試想 ， 如果蜀漢的兵馬拼死抵抗過(guò)后，被打敗才想到要投降，魏國(guó)的軍隊(duì)也損失慘重，司馬昭肯定不會(huì)那么容易就接受劉禪的投降 。
綜上來(lái)說(shuō) ， 司馬昭不殺劉禪 ， 一方便是劉禪本身的原因，夠聽(tīng)話且胸?zé)o大志；另一方面就是政治原因，劉禪好好活著就是一個(gè)很好的例子，足夠說(shuō)明很多問(wèn)題 。所以司馬昭才沒(méi)有殺劉禪，而劉禪也得以善終 。
司馬昭之心意在天下，殺了投降他的人，會(huì)導(dǎo)致自己的信用下降，以后如何兵不血刃地收降他人 。司馬昭要為投降者設(shè)立一個(gè)標(biāo)桿式的人物劉禪是最佳人?。?。另外司馬昭需要籠絡(luò)人心 ， 何況 ， 控制劉禪這個(gè)籌碼 ， 也制約了老蜀漢政權(quán)和蜀漢老臣不敢亂來(lái) ， 便于管理蜀漢之地 。
因?yàn)闅⒘藙⒍U以后，會(huì)造成蜀國(guó)的動(dòng)亂，再平叛起來(lái)也比較麻煩 。不殺劉禪也是在昭告天下，魏國(guó)會(huì)善待蜀國(guó)的降將，起到很好的安撫作用 。
因?yàn)樗抉R昭需要表達(dá)他的仁慈，而且劉禪明顯沒(méi)有半點(diǎn)野心，殺了和不殺沒(méi)有多少區(qū)別 。
因?yàn)閯⒍U樂(lè)不思蜀，沉迷酒色之中，對(duì)司馬昭來(lái)說(shuō)，根本構(gòu)不成任何威脅 。
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5、司馬昭是一個(gè)心狠手辣的人,他為什么會(huì)放過(guò)劉禪呢?司馬昭是一個(gè)心狠手辣的人，之所以他會(huì)放過(guò)劉禪 。那是因?yàn)樗抉R昭認(rèn)為劉禪真的是一個(gè)扶不起的阿斗，而且他為了拉攏蜀漢的人心，所以最終決定放過(guò)了劉禪 。
眾所周知，到了三國(guó)后期的時(shí)候，三國(guó)鼎立的局面已經(jīng)被打破了，魏國(guó)一家獨(dú)大，不管是蜀國(guó)，還是東吳都不能與之抗衡，再看魏國(guó)，表面上看起來(lái)風(fēng)平浪靜的，但其實(shí)藏在表面之下的暗流涌動(dòng)，司馬懿可以說(shuō)是三國(guó)里面最會(huì)隱忍的人，他熬過(guò)了他所有的對(duì)手，最后成功的竊取了所有人的成果，司馬懿和曹爽同為托孤大臣，但是最后司馬懿趁著曹爽帶著天子曹芳回鄉(xiāng)祭祖，發(fā)動(dòng)了高平陵之變，成功的奪過(guò)了曹家的江山，從那以后，魏國(guó)成為了司馬家族的天下，司馬懿因?yàn)椴幌氡池?fù)亂臣賊子的名聲，所以他到死都沒(méi)有稱帝 。但是司馬昭和司馬懿不同，正所謂“司馬昭之心，人盡皆知”，說(shuō)的就是他 。
司馬昭為了達(dá)到自己的目的，不惜殘害自己的心腹，比如說(shuō)鄧艾，還有鐘會(huì)等人 ， 然而就是這樣一個(gè)心狠手辣的人，最后卻放過(guò)了蜀漢的后主劉禪 。那是因?yàn)椋J(rèn)為劉禪真的是一個(gè)扶不起的阿斗，劉禪在酒宴上貪戀美色，樂(lè)不思蜀，所以司馬昭認(rèn)為，這樣的劉禪對(duì)自己根本造不成威脅，而且放過(guò)了劉禪 ， 給自己留下一個(gè)仁義的名聲 ， 何樂(lè)而不為 。
他之所以會(huì)殺了自己的心腹鄧艾還有鐘會(huì)，是因?yàn)樗溃@兩個(gè)人的野心一點(diǎn)都不比自己小，而且滅了蜀漢之后，他們兩個(gè)人的實(shí)力都有所增加，如果不滅了他們，遲早會(huì)對(duì)自己不利 。而劉禪相反，他對(duì)自己不會(huì)造成威脅，留他一命，反而還會(huì)給自己帶來(lái)諸多好處，所以司馬昭沒(méi)有殺掉劉禪 。
首先就是蜀國(guó)投降了 ， 司馬昭沒(méi)必要?dú)⒁粋€(gè)沒(méi)有威脅的人；其次是司馬昭被劉禪的裝瘋賣(mài)傻給騙過(guò)去了 。
司馬昭能留下劉嬋就是想拿蜀國(guó)最后一個(gè)皇帝來(lái)尋開(kāi)心，并沒(méi)有其他什么實(shí)質(zhì)性的想法 。
司馬昭雖然是一個(gè)心狠手辣的人，但是他認(rèn)為劉禪是一個(gè)廢物，所以他不屑于去殺劉禪 。
