1、連花嘮是什么人創的?蓮花落，宋代始流行民間 。清乾隆以后，出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十不閑”合流 ， 成為民間花會形式之一“天平會”，曲種名為“十不閑蓮花落” ， 又稱“十不閑”或“蓮花落” 。內容多為寫景抒情和演述民間故事的俗曲 。
蓮花落，其實最早是來源于乞丐所創造的口頭表演的藝術形式 。乞丐們在外出乞討的時候所唱的這個乞討段子就是蓮花落，通常還有竹板伴奏 。大多數情況下都是一人乞討的時候獨唱 ， 也就是自說自唱 。
蓮花落是一種說唱兼有的傳統曲藝藝術 。表演者多為一人，自說自唱，自打七件子伴奏 。蓮花落流行于京、津、河北等地 。一作蓮花樂，源于唐、五代時的“散花樂” ， 最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲 。宋代始流行民間 。清乾隆以后，出現了職業藝人，同時
蓮花落是一種民間說唱，它的創始人是劉志鵬，他是一個非常具有才華的人
連完了 ， 我都創始人是曹強 。
乞丐、叫花子所創 。
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2、紹興蓮花落有什么經典段子紹興蓮花落的現狀和發展趨向
紹興蓮花落是流行在浙北一帶的地方曲種，近10年來，先后12次赴北京、南京、天津、山西、河南、內蒙古等地參加全國性的藝術節、曲藝節和曲藝調演等活動，并頻頻獲高獎，例如文化部的“文華獎”、中國曲協的“牡丹獎”、文化部“群星獎”等等 。唱片公司、音像出版社先后出版發行了紹興蓮花落曲目唱片3張，VCD4張，音帶28盒，市場銷勢看好 。
1992年2月和1996年月3月 。紹興蓮花落應香港旅游同鄉會邀請，二次赴港演出獲得成功！在省市重大節慶活動中，也常應舉辦單位的邀請登臺獻藝 。在逐漸富裕起來的農村 ， 一到傳統節日，蓮花落藝人忙得不亦樂乎 。
然而，隨著社會的發展和形勢的變化，紹興蓮花落的前景也不容樂觀，特別是近幾年，演出市場逐漸萎縮，觀眾大量流失 。出現這種局面，原因眾多，但主要是兩方面：一是文藝樣式空前發展 ， 演出市場競爭激烈，蓮花落這一民間說唱藝術難敵對手，二是本曲種演出形式單一，演唱曲目陳舊，適應不了現代觀眾的審美需求 。當然還有演唱隊伍老化，尖子演員青黃不接等原因 。面對這一現狀 ， 紹興蓮花落若再不改革創新，也存在著被淘汰的可能 。要使紹興蓮花落永葆青春，在藝術百花園中爭得一席之地，我認為應從五方面上下功夫 。
一、潛心創作新曲目
計劃經濟年代，紹興蓮花落的演出活動主要是在?。〞﹫鲞M行 ， 當時為了占領演出市場，注重創作演出長篇書 。近幾年來，隨著社會的變革，生產生活節奏的加快，觀眾欣賞口味的變化，應注重創作中、短篇書 。采取長、中、短篇和小段一齊上 。既要創作、改編有藝術生命力傳統中、長篇曲目，更要創作適應各種場合演出的現代新短篇新段子曲目 。在內容上，選用貼近生活，貼近時代的題材 ， 瞄準人們普遍關注的生活熱點 。抓住能使觀眾容易在感情上產生共鳴的典型事例，用蓮花落特有的藝術魅力撞擊觀眾的心靈 。
二、精心培養新演員
近幾年來 ， 紹興蓮花落演唱隊伍的年齡已日趨老化，有影響的幾位演員大都已年過半百 ， 而且還從事著其他職業 。雖有幾位冒尖的青年演員出現，但從表演力度 ， 演唱水平上還有很大差距，為此，培養新一代演員已迫在眉睫 。演唱隊伍的建設應為金字塔型 。塔頂與塔底要有區別，塔底是一批民間藝人，他們大部分活動在農村，在那里不斷地普及紹興蓮花落，管理部門要定期對他們進行培訓，幫助他們提高演唱水平和演出曲目的質量 。塔頂是尖子演員，則要抓住不放，精心培養 。形式上可從基礎教育著手，與教育部門聯合，舉辦小型特色班，從中發現人才，進行師傅帶徒弟式的培養，按曲藝行業特色，對演員的培養必須全面 ， 把他們培養成專演唱，會創作，能伴奏的多面手 。
三、科學嘗試新形式
紹興蓮花落的表演形式，長期來是一人演唱，四胡、琵琶、鼓板等樂器伴奏 。這種表演形式，是符合紹興蓮花落以敘述故事為主的表現特征的，在近期內和今后一段時間肯定還能被觀眾所接受 。但在一部分新潮觀眾眼里，也有單一乏味之感 。今后，在保留現在這種表演形式的基礎上，根據不同的演出場合，可以嘗試一些新形式，比如伴舞、群唱、小組唱，改編成電視劇 ， 搬上舞臺進行多角表演等，這樣，既豐富了紹興蓮花落的表演手段 ， 又可爭取多層面的觀眾 ， 進一步擴大紹興蓮花落的影響 。
四、探索隊伍新機制
在計劃經濟體制下 ， 國家直接創辦演員團體，推動了藝術的發展，現在社會向市場經濟轉化 ， 老的演出機制存在許多不適應性，在強調國家和政府仍然應該對藝術創作有力的扶植的同時，要對現有的演出單位為經營管理機制進行改革，加大社會、民間，特別是企業單位支持演出活動的力度 。
五、拓寬演出新市場
80年代初，紹興蓮花落事業真所謂是“吉星”高照，一曲中篇蓮花落《唐伯虎點秋香》，在嵊縣人民劇院演出連滿16?。┐灝⊙莩鐾家崆鞍肽暝ぴ?。出現如此興隆的演出市場，其原因是 ， 因為當時文藝活動的場所主要是在劇（書）場里，文化娛樂的形式還比較單一，如今，文化市場出現多元化，文藝樣式空前發展，面對這一形勢，紹興蓮花落的演出方式，如果繼續吊在劇（書）場演出這棵樹上，勢必要被擠垮 。因此 ， 利用蓮花落船小調頭快的特點，今后，在繼續保留?。〞﹫鲅莩龅那疤嵯?，要積極地尋求和探索新的活動空前，比如：進酒樓、賓館、茶座、社區進行小型演出，配合商業文化活動和企業文化活動的宣傳娛樂演出，結合各種會議、慶典活動的有償無償演出，為培養新觀眾，進校園為學生免費演出 。
農村這一塊，仍是蓮花落最大的演出市場 ， 過去下鄉演出，通常由集體經濟支付演出費 ?，F在改由個人出資包場演出，個人出資請蓮花落藝人演出，目的很明確，非到賀壽、婚嫁、喬遷新居等活動時，這種近乎于堂會式的演出市場也要積極去占領 。
此外，隨著文化科技手段的日益發達 ， 借助現代傳媒使紹興蓮花落“三臺”同上“四機”齊響 。三臺同上，即舞臺、電臺、電視臺都要去占領 。四機齊響，即：舞臺演出喇叭響、電臺播放收音機響 ， 電視機播出電視機響 ， 出版磁帶錄音機響 。這樣，不僅基本觀眾不會減少，還能培養大批新觀眾，使紹興蓮花落更受廣大群眾青睞 。
總之 ， 要使紹興蓮花落在藝術百花園中爭奇斗艷 ， 永遠立于不敗之地，必須深深扎根于民間，演唱人員要進一步練好說功、唱功、做功、提高表演水平 。在保留蓮花落鮮明藝術特色的基礎上，不斷地對表演形式、語言、音樂、唱腔等進行改革、創新，努力適應迅速多變的生活和飛速發展的時代，才能長盛不衰 。
翁仁康的：《晦氣鬼告狀》《糊涂村長》《新鄉長上任》《分爹》
倪齊全的：《救爹》《阿Q與辮子》《“傻瓜”閃光》《又出洋相》
紹興蓮花落，亦稱蓮花樂、蓮花鬧，是浙江省紹興地區的一種漢族曲藝形式 。因演唱中間有“哩哩蓮花落”之類的幫唱過門，故名 ?；蛘f由唐時“散花樂”變為“蓮花樂”再變為“蓮花落” 。因其演唱生動活潑，唱詞通俗易懂，唱腔樸實流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見 。2006年5月20日，該曲藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。
“蓮花落”是說唱藝術，是曲藝藝術門類中的一大曲種 。在這一曲種內部，還可以按地域的不同而細分，如：江西蓮花落、閩東蓮花落、太原蓮花落、陜北蓮花落、漢中蓮花落、十不閑蓮花落、廣西零零落、山東落子等，以及本文將要專題闡述的“紹興蓮花落” 。“紹興蓮花落”作為大概念“蓮花落”中的一種，現今它與寧波走書、金華道情、溫州鼓詞被并稱為浙江四大曲種 。
“紹興蓮花落”的流行地域主要在紹興、上虞、余姚、慈溪、蕭山和杭州一帶 。因為，其說白唱詞采用的是紹興方言煉話，通俗易懂 ， 風趣幽默；其音樂唱腔樸實流暢，娓娓動聽；其故事情節富有濃郁的生活氣息，所以特別為紹興人所喜愛，尤其是深受紹興農村群眾的鐘愛 。
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3、蓮花落的由來 蓮花落源于唐、五代時的“散花樂”，最早為僧侶募化時所唱的宣傳佛教教義的警世歌曲 。
宋代始流行民間 。
清乾隆以后，出現了職業藝人，同時滿族八旗子弟中也有不少愛好者，遂與民間流行的另一藝術形式“十不閑”合流，成為民間花會形式之一“天平會” ， 曲種名為“十不閑蓮花落”，又稱“十不閑”或“蓮花落” 。
內容多為寫景抒情和演述民間故事的俗曲 。
演出時 ， 先由全體人員敲擊十不閑的打擊樂器，做舞蹈動作，唱“四喜”、“八掌”、“架子曲”等曲調，做為序曲，然后演唱蓮花落節目 。
擴展資料
一張嘴皮子，一副快板兒 ， 就把太原人的幽默體現出來，這就是太原蓮花落最大的魅力 。
2019年6月24日晚，由山西省太原市委宣傳部、太原廣播電視臺主辦的第二屆“曹強杯”太原蓮花落大賽在山西太原電視臺演播大廳圓滿落幕 。
第二屆“曹強杯”太原蓮花落大賽自2019年1月啟動以來 ， 共有105名選手攜80多個節目報名參賽，他們當中年齡最小的6歲、最大的67歲，其中有不少以原創作品參賽 。
經過初賽和復賽 ， 成人組和青少組各6個節目脫穎而出，在太原方言、標準聲腔、表演形式上展開對決，參賽節目既有經典段子《老街老巷老情趣》《立竿見影》等，也有表現新太原、新氣象的新作品《新街新風貌》等，展示了太原蓮花落的傳統魅力和緊跟時代的蓬勃生機 。
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4、誰能給個曹強老先生的蓮花落歌詞(就是關于太原街巷地名的那個)_百度…曹強- 作品節選
1、經典的《立竿見影》
“……
楊全梅來到9號院高聲罵，
你個死的沒人管教的小土匪 ，
爛了你的心，爛了你的肺，
把俺家的貓兒打斷腿 。
俺家的貓兒不是普通貓，
把你小子賣了也不夠賠；
俺家的貓兒最聰明，
聽上音樂能跳芭蕾；
俺家的貓兒最勇敢 ，
看見老鼠使勁追 。
俺這是優良進口貓，
出產就在烏拉圭 。
……”
“……楊大嫂越罵越上勁兒，
瞪起眼睛豎起眉 。
小貴貴也學上他 媽 的這樣樣，
邊喊帶叫來助威 。
這時候來了一輛自行車，
小伙子騎得快如飛 ，
把大嫂一下戳的爬在地，
當下就碰破她的圪踢奎（膝蓋）
疼得她半天起不來，
急壞了旁邊的小貴貴 。
一把揪住小伙子：
“你，你個死的沒人管教的小土匪，
爛了你的心，爛了你的肺 ，
碰壞俺媽的圪踢奎 。
俺媽不是普通媽，
把你小子賣了也不夠賠 。
俺家媽媽最聰明，
聽上音樂能跳芭蕾；
俺家媽媽最勇敢，
看見老鼠使勁追 。
俺這是優良品種進口媽，
出產就在烏拉圭 。”
……
2、《看車禍》
有個后生本姓余 ， 湊熱鬧起哄是個老油皮 。這一天，領上他對象走親戚，騎上摩托就到了河西 。見馬路上圍下很多人，旁邊還停著一掛拖拉機 。人們有的說：完了，壓得真慘了 。有的說：唉 ， 嗚呼哀哉命歸西！
小余一聽見壓死了，非要擠進去看仔細 。他對象說：“算咯哇~~人太多~~進不去~~趁早不要去圪擠~~ ?！薄吧趿?？進不去？呵呵，擠不進去我不姓余！來來來，緊緊地拽住我的手~~咱兩個人進去都沒問題！”
他左擠右擠~~哈哈，白費勁兒 。呀，看來今天要崴泥 。不行 ， 對象面前不能栽跟頭，免得讓她說我沒出息 。
這咋辦呀？哎~~靈機一動，想了個餿主意 。“哎~~同志們，你們快讓開 ， 俺們死者的家屬要進去，我是死者他舅舅 ， 這是死者他二姨 ?！比藗円宦犆ν鶅蛇呴W，用驚奇的眼光望小余 。他兩個擠到里頭這么一看 ， 哈哈~原來nia①是壓死一頭驢！
3、《賣花生》
自由市場是好熱鬧，作買賣的人們還真不少，張大爺拿的一筐大紅棗，拉開腔調喊聲高：哎，快來買是快來挑 ， 我的這棗兒是核核?。?大棗兒是小核子，小棗兒是沒核子，隨便你揀來是隨便你挑，核核大了不用你們掏票票 。
人們看見伢的棗兒好 ， 爭先恐后把錢掏，你三斤是他五斤，這一筐棗兒就賣光了 。
旁邊有個愣后生，提溜的花生是兩大包 ， 見張大爺的棗兒賣的快，也學上伢的腔調喊聲高：哎，快來買是快來挑，我的這花生是仁仁小 ， 大花生是小仁仁 ， 小花生是沒仁仁，隨便你揀來是隨便你挑，仁仁大了不用你們掏票票 。
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5、有哪些關于蓮花落的記載?溯源蓮花落曲藝淵源，據有關資料記載，宋元時期已經流行 ， 佛典《續傳燈錄》第23《俞道婆》載：“一日聞丐唱《蓮花樂》云：‘不因柳毅傳書信，何因得到洞庭源 。’忽大悟 ?！笨梢娮畛跏秦ふ哔u藝所演唱 。紹興蓮花落相傳始于清光緒年間，時有“下三府”(今杭、嘉、湖一帶)綽號“長手指甲”之張姓藝人來紹興賣唱，并收徒定居于紹興 。先后收上虞松廈沈阿發、紹興坡塘唐茂盛為徒 。其時，唱詞信口編造 ， 無固定內容，演唱亦無固定基調 。
民國初，唐茂盛受越劇呤嗄調及宣卷調之影響，開始采用接調方法，創造出一套基本唱腔 。其演出形式亦由沿街賣唱而改為登臺演出 。后逐漸形成有故事情節的段子，稱為“節詩” 。據傳，節詩只有18只半 ， 第一節詩的唱辭各用一韻 ， 共有18個半韻 。節詩如《娘家節詩》、《長婆節詩》、《分家節詩》、《箍桶節詩》等，內容多取材于民間生活，故事主人公多為農夫農婦或手工業者，一個節詩敘述一個情節較為簡單的故事，具有滑稽、夸張、譏諷、幽默的特點，具有濃郁的生活氣息和鄉土氣息 。繼而開始說唱長篇 ， 仍以民間軼事、傳說為題材，如《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等，后借鑒和吸收戲劇及其他唱說文藝本子，如《何文秀》、《百花臺》、《顧鼎臣》、《游龍傳》、《龍燈傳》、《珍珠塔》、《后游庵》等 。
【蓮花落經典段子,連花嘮是什么人創的？】近年來，紹興蓮花落表演、唱腔及音樂，皆有較大發展 ， 在伴奏上有時加用琵琶、揚琴、二胡、笛子等樂器 ， 還根據劇情需要，穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調，并開始進行男雙檔演出的嘗試，除發揮原說唱特點外，還增加表演部分 。其書目日益豐富，由紹劇改編的《血淚蕩》錄音，已為浙江人民廣播電臺保留節目 。由《娘家節詩》整理改編的《回娘家》 ， 1982年由胡兆海在全國曲藝(南方片)會演中演出 ， 并獲創作、音樂、演出三個一等獎 。后又選為全國優秀曲目之一，參加文化部組織的演出團，到內蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區巡回演出 。1985年以來，紹興市連續舉辦3次全省紹興蓮花落調演，全市現有蓮花落專業演員30余人，業余演員50余人 。
