佛教喜歡講因果，但在因果問題上卻是最沒有智慧，甚至是愚昧的：
1、既講因果卻從來不去探討第一因，既然不知道第一因卻又自稱徹悟了；
2、佛教對于具體的因會產生具體怎么樣的果從來都是泛泛而談，甚至把許多沒有因果關系的事也拉扯到一起來鬧笑話、就形同江湖上的大忽悠了，這與科學上的具體因產生具體的果是完全不同的；
【佛教聰明的因果 佛教講因果，沒智慧甚至愚昧】3、佛教屢結被驅被滅被改變，并總是帶去貧窮落后的惡果，是什么因造成的呢？佛教是從來就不懂得分析的 。
佛教喜歡講因果，但在因果問題上卻是最沒有智慧，甚至是愚昧的：
1、既講因果卻從來不去探討第一因，既然不知道第一因卻又自稱徹悟了；
2、佛教對于具體的因會產生具體怎么樣的果從來都是泛泛而談，甚至把許多沒有因果關系的事也拉扯到一起來鬧笑話、就形同江湖上的大忽悠了，這與科學上的具體因產生具體的果是完全不同的；
【佛教聰明的因果 佛教講因果，沒智慧甚至愚昧】3、佛教屢結被驅被滅被改變，并總是帶去貧窮落后的惡果，是什么因造成的呢？佛教是從來就不懂得分析的 。
