它是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來決定繼承權(quán)力的制度 。宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱 ， 同時(shí)也有利于維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的秩序，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的統(tǒng)治 。
【宗法制的含義】具體內(nèi)容此制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝 。按照周代的宗法制度 ， 宗族中分為大宗和小宗 。周王自稱天子，稱為天下的大宗 。天子的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯 。諸侯對(duì)天子而言是小宗，但在他的封國(guó)內(nèi)卻是大宗 。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫 。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗 。從卿大夫到士也是如此 。因此貴族的嫡長(zhǎng)子總是不同等級(jí)的大宗（宗子） 。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán) 。后來 ， 各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制 。
