珠可歷歷數(shù)也的歷歷的意思 珠可歷歷數(shù)也的歷歷的意思是什么

“珠可歷歷數(shù)也”中的“歷歷”的意思是:分明可數(shù)的樣子 。這句話(huà)的意思是:念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 。“歷歷”一詞表現(xiàn)出念珠的精細(xì)以及核舟雕刻者的技藝高超 。
《核舟記》的主題思想
全文以一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核 , 顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就 。作者準(zhǔn)確地展示了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié),表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情 。
《核舟記》節(jié)選
【珠可歷歷數(shù)也的歷歷的意思 珠可歷歷數(shù)也的歷歷的意思是什么】船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左 。蘇、黃共閱一手卷 。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背 。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷 , 如有所語(yǔ) 。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè) , 其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中 。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳 , 矯首昂視,神情與蘇、黃不屬 。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也 。
《核舟記》譯文
船頭坐著三個(gè)人 , 中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡,佛印位于右邊,魯直位于左邊 。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷 。東坡右手拿著卷的右端,左手輕按在魯直的背上 。魯直左手拿著卷的左端,右手指著手卷,好像在說(shuō)些什么 。蘇東坡露出右腳,魯直露出左腳,身子都略微側(cè)斜,他們互相靠近的兩膝,都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里 。佛印像極了佛教的彌勒菩薩,袒胸露乳,抬頭仰望 , 神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似 。他平放右膝,曲著右臂支撐在船板上 , 左腿曲膝豎起,左臂上掛著一串念珠 , 靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái) 。
相關(guān)經(jīng)驗(yàn)推薦
- 機(jī)械表帶日歷表調(diào)法 機(jī)械手表帶日歷和星期的怎么調(diào)節(jié)
- 《雪中悍刀行》徐鳳年和老黃游歷時(shí)遇到了哪些人 徐鳳年3年經(jīng)歷了哪些
- 《雪中悍刀行》徐鳳年經(jīng)歷了幾次生死之戰(zhàn) 徐鳳年大戰(zhàn)解析盤(pán)點(diǎn)
- 孟母三遷和哪位歷史名人有關(guān) 孟母三遷孟是誰(shuí)
- 萬(wàn)歷皇帝為什么30年不上朝 萬(wàn)歷皇帝30年不上朝的原因是什么
- 學(xué)在官府是哪個(gè)歷史時(shí)期的文化教育特征 學(xué)在官府是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征
- 才高八斗的故事 才高八斗的歷史典故
- 考驗(yàn)光師需要什么學(xué)歷
- 歷史上第一個(gè)舉辦過(guò)夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)的城市 首個(gè)舉辦過(guò)雙奧會(huì)的城市是哪里
- 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)歷屆獲獎(jiǎng)作品
