1、古代對心上人的稱呼 古代女子的心上人稱為：良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君等 。男子的心上人稱為：夫人、荊妻、荊人、山荊、娘子、糟糠、內(nèi)人等 。
稱呼的實質(zhì)
中國人的稱呼，實質(zhì)上就是一部中國文化的發(fā)展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉淀與變遷 。中國人的稱呼是宗法、習(xí)俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、后輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越 。從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習(xí)俗的重視，對官職、科舉的表示方式 。
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2、古代人怎么稱呼自己喜歡的女子?古代對女子或?qū)π膬x的女子的稱呼
應(yīng)該是“卿” 。
在漢樂府詩《孔雀東南飛》中 ， 焦仲卿就是這么稱呼劉蘭芝的 。
原回答者：juertian
卿 。用這著古代人的稱呼好惡心！還不如就寫對方的名！
伊
卿
應(yīng)該是“卿” 。
美女
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3、古代對女子的稱呼古代對女子的稱呼有：玉人、佼人、女流、佳人、粉黛、玉女、千金、姑娘、閨女、小姐、淑女、裙衩、女郎、蕭娘、女士、女子等 。我國有著五千年的歷史文明，僅對人的稱呼就可細分為自稱、他稱、美稱、鄙稱、謙稱等 。中國女性的地位在歷史長河中不斷發(fā)生變化，僅從古人對女性的稱呼上就可以看出來 。
“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂 ?！对娊?jīng)周南關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州 。窈窕淑女，君子好逑 ?！?br /> 女子：先秦時代對女人稱呼就出現(xiàn)“女子”之說，而這里所稱的“女子”是指年輕的姑娘 。但現(xiàn)在“女子”并不只是對年輕姑娘的稱呼，而是泛指女人 。
女郎：是指“女中之郎”的意思 ， 也是對年輕女人的代稱、統(tǒng)稱 。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱 ?，F(xiàn)代人們所說的女郎，跟遠古時候的女郎還是有點差別的 。
淑女：指溫和善良美好的女子，在古人的口中，一直流傳這樣的說辭：“窈窕淑女，君子好逑” ?？梢姡诠糯利悺⒂兄腔鄣呐?nbsp;， 往往容易成為他們口中的淑女，是他們追逐的戀愛、成婚對象 。
女士：古代對女子的稱呼“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華 ， 即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱 ?！芭俊钡姆Q呼也延續(xù)至今 。
女流：再后來對女人的稱呼還有“女流”叫法，這些大都是書面用語，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景 ?！边@是對舊時女人的泛稱 。
閨女：唐詩中有“閨女”指稱年輕女子，也就是閨閣待嫁的女子 。這種稱呼在明朝和清朝也有此稱呼 。現(xiàn)在“閨女”一詞成為我國北方農(nóng)村對女兒一種通稱 。
小姐：宋朝時對女子的稱呼出現(xiàn)了“小姐”一詞 ?！靶〗恪币惨欢瘸蔀楹篱T大族女兒專用詞，隱含尊貴的意思，多指官宦人家的女兒 。明朝以后，“小姐”一詞使用的越來越多，既有對尊貴女人的稱呼，也是對女人的一種禮節(jié)性的稱呼 。
娘子：“娘子”稱呼是對未婚與已婚女人的通稱 ?！澳镒印辈粌H僅是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q，還是未嫁或已嫁女子的通稱 。所以，古代經(jīng)常用此稱呼年輕女子 。
姑娘：是稱呼年輕女子的常用詞語，而明清時對年輕女子的“姑娘”一詞開始出現(xiàn)，一直到現(xiàn)在，民間對未婚女子的稱呼也叫“姑娘” 。
千金：到了明清時 ， “千金”就叫得比較普遍了，以前是對一些尊貴人家的少女，如果是一般家庭稱呼其為千金，這顯示出了一種尊重 。即使現(xiàn)在“千金”在民間也是很普遍叫法 。
巾幗：源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性 。女中豪杰般的人物，在古代才有機會唄成為巾幗 。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄” 。
裙衩：是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性 。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞 ?！都t樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩 ?！?br /> 碧玉：在古代往往指的是小戶人家的女子，而且這樣的女子要具備一定的美貌 。所以我們往往看到很多古書或者古詩都言到一種女子，叫做“小家碧玉” 。
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4、古代對愛慕之人的稱呼古代對愛慕之人的稱呼有公子、情郎、良人、官人、郎君、檀郎、娘子、夫人、卿等 。古代女子喜歡稱戀人為公子、情郎、良人、官人、郎君、檀郎等 。男子稱戀人為娘子、夫人、卿等 。古代女子和現(xiàn)代女生比起來雖然比較含蓄，但是也會從稱呼中顯現(xiàn)出對男子的愛慕之情 。檀郎這個稱呼是最早是因為著名的美男子潘安，他小名為檀郎，后人就用檀郎來稱呼自己愛慕的男子 。愛慕的特點：在文學(xué)作品中，以及心理學(xué)家、哲學(xué)家、生物化學(xué)家和其他職業(yè)的專家的著作中，我們都可以找到關(guān)于愛慕定義的爭論 。愛慕是相對的 ， 但是被普遍認同的是 ， 愛慕是在人際關(guān)系中對某個個人產(chǎn)生的一種特殊而極為重要的感情 。在浪漫愛慕的初始階段 ， 人們往往更重視情緒，尤其是愛 ， 親密，同情，贊賞，親和等，而不是身體上的親密 。在一種愛慕關(guān)系業(yè)已建立之后，可以通過一種盛大的儀式完成對親密關(guān)系的確認和釋放 。這是一種精神上的，然而后果自負的關(guān)系 。古代對愛慕之人的稱呼2在古代，受當(dāng)時時代背景所影響，女子往往比較內(nèi)斂 。在成親前 ， 女子一般稱呼男子為姓+公子，如張公子，這種稱呼既文雅又不會太生疏 。情郎是比較甜蜜的稱呼，這種稱呼一般是性子活潑的女子會用的 。1、檀郎這個稱呼是最早是因為著名的美男子潘安，他小名為檀郎，后人就用檀郎來稱呼自己愛慕的男子 。2、良人是古時候妻子對丈夫的稱呼，后來妻子稱呼丈夫或是丈夫稱呼妻子都可以叫良人 。3、郎君是古代女子覺得郎這個單字太過甜膩，羞于說出口，所以加個君字 ， 用來稱呼丈夫，丈夫也稱呼妻子為娘子 。4、官人是在宋朝時期，由于當(dāng)時宮廷中出現(xiàn)官家一詞 ， 所以有的妻子也會叫丈夫官人 。5、娘子、夫人都是古代男子對自己愛人的愛稱，一般只有稱呼自己的妻子是才稱作夫人和娘子，妾室是不可以這么稱呼的 。6、而卿是未婚男子也可以對喜歡的女子用的稱呼 ， 卿卿就有形容男女之間非常親昵的意思 。古代對愛慕之人的稱呼3歷史上對老婆的叫法一、梓童看一些古裝劇就會發(fā)現(xiàn)，皇帝稱呼皇后有時會叫“梓童”，很多不知道的人還以為皇后的名字是這般的 。其實，梓為木中之貴者，在古代古人就以梓為有子之意 。古代講究多子多福，皇家更是對子嗣相當(dāng)看重 ， 皇后也逃脫不了古代女子母以子貴的慣例 。皇后母儀天下，故只有皇后才能稱之為梓童 。此外，據(jù)說此稱呼還與衛(wèi)子夫有關(guān) 。相傳，衛(wèi)子夫入宮，歲余不得見，涕泣請出 。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛(wèi)子夫，從而得子，并立子夫為皇后，后便有帝稱后為“梓童”的說法 。二、拙荊這一稱呼在現(xiàn)在已經(jīng)很少聽到了，“荊”為一種灌木 ， 在古代常被用來作婦女的`發(fā)釵，稱為“荊釵” 。古代平民女子一般都是荊釵布裙，后便用“拙荊”來代指妻子，再后來還又演變成對妻子的謙稱 。三、夫人這個稱呼就較為普遍了 ， 可其實在古代，有一定地位的婦女才能用這一稱呼 。漢代后 ， 一般只有王公大臣的妻子才可稱為夫人，后歷代所說的“封妻蔭子”中的“封妻”便是一些官員給母親或妻子加封 。后來延伸到一般人的妻子就有此稱呼 。四、內(nèi)人讀書人最愛用這一稱呼，內(nèi)人即屋內(nèi)之人 。五、娘子關(guān)于娘子這稱呼，在宋代之前 ， 其實是專指未婚女子 。到了元代，才開始稱已婚婦女為“娘子” 。六、賤內(nèi)這個就是對妻子的謙稱了，“賤” 是自謙之詞，“內(nèi)” 即內(nèi)人 。一些人認為這是對女子的歧視，其實不然 。“賤” 指的是男子自己，而不是妻子 。賤內(nèi)即“我這個卑微之人的妻子” 。七、愛人在八九十年代應(yīng)該是最流行的稱呼，愛人指的是愛慕的人、戀愛的對象或婚姻對象 。八、太太民國“太太”盛行，其實太太這個稱呼，也有其歷史淵源 。據(jù)說是來自于周朝開國的三位婦女，因其名字中都有個“太”字 。(周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒 。)，太太一詞才由此產(chǎn)生 。九、老婆現(xiàn)在最流行的稱呼，這詞就很現(xiàn)代了？不，這叫法最早出現(xiàn)于唐代，至今已有一千多年歷史 。
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5、古代男子對心上人的雅稱古代男子對愛慕女子 ， 通常使用卿與依進行稱謂 。
卿是古代常用第二人稱稱謂，表尊敬或愛意，用于形容男女間非常親昵的關(guān)系；伊的意思是彼或她，古代多泛指男子的意中人，如伊人，是指佳人，出自《詩經(jīng)》中的名篇《蒹葭》：“所謂伊人 ， 在水一方 。”
1、紅袖
【古代對心儀女子的稱呼,古代對心上人的稱呼】本指女子紅色的衣袖，代指美女 。如唐代白居易《對酒吟》：“今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶 ?！?br /> 2、紅裙
本指婦女穿的裙 ， 也指婦女 。如唐代韓愈《醉贈諾z書》：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷;不解文字飲 ， 惟能醉紅裙 。”
3、紅粉
本指婦女化妝用的胭脂和白粉，也代指美女 。如唐代李商隱《馬嵬》：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰 ?！?br /> 4、粉黛
本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料，喻指美女 。如唐代白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 ?！?br /> 5、蛾眉
本指女子細長而彎曲的眉毛，借為美人的代稱 。如唐代高適《塞下曲》：“蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉蟬娟守空閨 ?！?br /> 6、紅顏
本指婦女美麗的容顏，也代指美女 。如清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏 ?！?br /> 7、裙釵
因婦女著裙插釵，因此稱婦女為裙釵 。如清代曹雪芹《紅樓夢》：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵 ?！?br /> 8、巾幗
本指婦女的頭巾和發(fā)飾，后成為婦女的代稱 。如清代湘靈子《軒亭冤?賞花》：“新世界，舊乾坤，巾幗英雄叫九閽 。”
古詩詞中美女的別稱
佳人：《古詩十九首》：“燕趙多佳人，美者顏如玉 ?！?br /> 麗人：杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人 。”
玉人：謝枋得《蠶婦吟》：“不信樓頭所柳月，玉人歌舞未曾歸 ?！?br /> 仙子：白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子 ?！?br /> 嬌娘：李賀《唐兒歌》：“東家嬌娘求對值 ， 濃笑書空作唐字 ?！?br /> 妖嬈：李商隱《碧瓦》：“他時未知意 ， 重迭贈妖嬈 ?！?br /> 姝麗：柳永《玉女搖仙佩》：“有得許多姝麗，擬把名花比 。”
驚鴻：陸游《沈園》：“傷心橋下春波綠 ， 曾是驚鴻照影來 ?！?br /> 碧玉：萬楚《五日觀妓》：“西游漫道浣春紗，碧玉今日斗麗華 。”
蛾眉：白居易《王昭君》：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉 。”
紅顏：吳偉業(yè)《圓圓曲》：“痛哭六軍皆縞素 ， 沖冠一怒為紅顏 ?！?br /> 紅袖：韓《邊上看獵贈元戎》：“紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂 。”
紅粉：杜牧《兵部尚書席上作》：“偶發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀 。”
傾國：白居易《長恨歌》：“漢皇重色思傾國 ， 御宇多年求不得 ?！?br /> 傾城：李商隱《北齊》：“巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣 ?！?br />
