1、徐霞客是哪個朝代的徐霞客是明朝的 。
徐霞客（原名弘祖，1587年1月5日－1641年3月8日），字振之，號霞客，出生于南直隸江陰（今江蘇江陰市），明朝末地理學家、探險家、旅行家和文學家，與馬克·波羅被譽為“東、西方游圣” 。
【徐霞客是哪一個朝代的,徐霞客是哪個朝代的】徐霞客游歷考察的三十多年間，先后四次進行長距離的跋涉，足跡遍及大半個中國 。徐霞客的游歷，不僅是為了尋奇訪勝，更是為了探索大自然的奧秘，他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就，并著有代表作《徐霞客游記》等 。
徐霞客的貢獻
徐霞客在地理科學上的貢獻很多，對火山、溫泉等地熱現(xiàn)象也都有考察研究 ， 對氣候的變化，對植物因地勢高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都作了認真的描述和考察 。此外 ， 他對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風土人情，也都有生動的描述和記載 。
徐霞客不僅對地理學有重大貢獻 ， 而且在文學領(lǐng)域中也有很深的造詣 。他寫的游記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學 。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字” 。
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2、徐霞客是哪個朝代徐霞客是明朝人 。名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，明代地理學家、旅行家和文學家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為千古奇人 。
少年立志
明神宗萬歷十四年（1586年），徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個有名的富庶之家，祖上都是讀書人 。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀 。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了大丈夫當朝碧海而暮蒼梧的旅行大志 。
游歷天下
萬歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世 。徐霞客生來有奇癖 ， 很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因為有年邁的母親，不忍成行 。
徐母心胸豁達，通情達理，與父親的志行純潔比起來，母親的勤勉達觀對徐霞客的影響更直接，弘祖之奇，孺人成之，積極鼓勵徐霞客放心遠游 。
萬歷三十六年（1608年），二十二歲的徐霞客終于正式出游 。臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，離開了家鄉(xiāng) 。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時間都是在旅行考察中度過的 。
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3、旅行家徐霞客是哪個朝代的人 我國有一本地理名著《徐霞客游記》 ， 它的作者是我國著名的地理學家，探險家和旅行家徐霞客 。很多人并不了解徐霞客是哪個朝代的人，歷史上記載徐霞客是我國明朝南直隸江陰人 。下面是我整理的旅行家徐霞客是哪個朝代的人，歡迎來參考！
徐霞客出生在明朝時期的一個書香世家，徐俠客從小就深受父親的影響，不愿結(jié)交權(quán)貴 ， 不愿為官，喜歡到處游覽風景，欣賞景色 。他從小就立志要走遍過明朝的所有名山和大川，所以他從小就喜歡讀一些地理和探險類的書籍，正是因為受到了這一類書籍的熏陶 ， 他想要游歷的愿望越來越強烈，所以他在22歲的時候就踏上了旅行的道路 。
徐霞客生活的明朝，疆域遼闊，不同省和地區(qū)的人文風情各有不同，正是因為明朝的這種大環(huán)境 ， 才為徐霞客的游歷奠定了基礎(chǔ) 。徐霞客喜歡旅游，他不僅僅從旅游的過程中找到了人生的意義，而且他把自己旅游過程中的所見所聞所感都記錄了下來 ， 他的這本筆記流傳至今，被編著為我國著名的地理著作《徐霞客游記》 。明朝時期徐霞客并不出名，他只是明朝眾多百姓中的一個，可他為我們后代地理學研究和歷史研究等方面做出了巨大的貢獻 。
徐霞客為了自己方便祖國大好河山的夢想，付出了自己一生的時間 ， 從22歲的少年到51歲去世，他從沒有一刻停止去實現(xiàn)自己的夢想，他的這種精神是值得我們后人學習的 。明朝應該慶幸他們擁有一個這樣優(yōu)秀的地理學家，而我們當代的人更應該慶幸 ， 在500年前的明朝有這樣一位旅行者，為我們發(fā)現(xiàn)了那么多名山大川 。也許徐霞客并不是明朝最著名的人，但他確實是我國地理研究上的一個里程碑 。不管是他的生平經(jīng)歷還是他為我們留下的《徐霞客游記》，都能給我們的人生一些感悟 。
徐霞客登山寫了哪些東西
關(guān)于徐霞客登山的故事有很多，其中最為驚險的是他登山遇險的事跡 。在徐霞客登山遇險的事跡中有兩個是最為出名的，一個是在徐霞客登黃山的時候，另一個是徐霞客登雁蕩山的時候，其中以登雁蕩山最為兇險 ， 徐霞客險些喪命 。
徐霞客石像照
徐霞客在登雁蕩山之前聽說山頂有一個湖，這引起了他的興趣 ， 于是他和自己的兩個仆人開始登山，當時在山上走了很久，一直都沒有找到山頂上的湖 ， 但是他們的道路已經(jīng)越來越兇險了 。
當他們走到無路可去的地方以后，不知道該怎么辦的時候，徐霞客看到下邊有一個小平臺 ， 于是他就想下去看看 。他讓兩個仆人將綁腿卸下來形成繩子，一個仆人先下去，他第二個下去 。當他們來到小平臺的時候才發(fā)現(xiàn) ， 原來這里已經(jīng)沒有路了，下面竟然是百丈深淵 。
于是他們只好上去，他們手腳并用開始向上攀登的時候 ， 突然一個綁腿斷了，幸虧徐霞客抓住了一塊石頭，才幸免于難 。回到棲身的`寺廟后，徐霞客記錄了這次登山的經(jīng)過，回想起來還心有余悸 。
徐霞客是我國著名的地理學家 ， 他游覽祖國的名山大川，每次都會登上很多山峰，其中艱險的有很多 。徐霞客能客服困難 ， 一一登上并留下自己的見聞和糾正歷史上的錯誤，可以說這一功績是斐然的，這也讓他的理想得到了升華 ， 他的人生價值得到了展現(xiàn) 。
徐霞客的貢獻有哪些
徐霞客作為我國明朝時期最杰出的地理學家，他對我國的地理研究有很大的貢獻，他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書，而且他曾親訪了我國最主要的一些名山大川 。所以他記錄的資料在我國景點開發(fā)和資源利用等方面有很重要的作 徐霞客石像照
徐霞客是一位很著名的地理學家 ， 同時他也是一位探險家和旅行家，他一生都用來旅行，所以他的足跡遍及了大半個中國 ， 他先后去了我國的包括江蘇，浙江等江浙一帶，還深入魚米之鄉(xiāng)安徽，湖南 ， 湖北等地 ， 并途徑云貴川生態(tài)富饒的高原地區(qū)，共游歷16個省 。徐霞客有一個習慣，就是每天他不管多累 ， 他都會把自己當天所見的地理地貌和本土人情，等記錄下來，所以他的旅行筆記，記錄的很詳細，也很有價值 。
徐霞客作為我國明朝時期最杰出的地理學家，他對我國的地理研究有很大的貢獻 ， 他不僅著有完整的地理名著《徐霞客游記》一書，而且他曾親訪了我國最主要的一些江河，大山 。所以他記錄的資料在我國景點開發(fā)和資源利用等方面有很重要的作用 。
徐霞客是一位很著名的地理學家，同時他也是一位探險家和旅行家 ， 他一生都用來旅行，所以他的足跡遍及了大半個中國 。徐霞客有一個習慣，就是每天他不管多累，他都會把自己當天所見的地理地貌和本土人情 ， 等記錄下來，這對文物旅游開發(fā)很有價值 。
徐霞客古道在哪里
徐霞客作為我國著名的地理學家和旅行家，他所走過的地方都成了現(xiàn)在著名的旅游景點，其中徐霞客古道就是其中最著名的景點之一 。徐霞客古道位于我國寧海岔路鎮(zhèn) ， 桑洲鎮(zhèn) ， 黃壇鎮(zhèn)，躍龍街道 。這條古道是按照徐霞客游記中所記載的路線而建立的 。
徐霞客古道的照片
徐霞客古道最初建立于唐代，這條古道經(jīng)過了寧海西門 ， 晴巖洛廊，黃壇白沙，至梁皇，松門嶺，仰天湖等眾多景點 。徐霞客游歷了很多名山大川，他看過的美景數(shù)不勝數(shù)，這條古道他卻走了兩次，可見這條古道風景的秀麗讓徐霞客也流連忘返 。徐霞客古道現(xiàn)在保存原貌的大約有十公里 。徐霞客古道現(xiàn)在已經(jīng)被列為我國一級旅游單位，這條古道由于它的風景美，以及徐霞客的影響，現(xiàn)在已經(jīng)成了很多游客最喜愛的風景名勝之一 。
徐霞客花費了一生的時間去旅行，他不僅僅是在旅行 ， 他更是在享受和大自然相處的這種感覺，他愛山水，愛祖國的每一座山每一條大川河流 。徐霞客是愛國的，他的愛國不同于守衛(wèi)國家的士兵，他愛祖國的每一寸土地 。徐霞客游歷了一生，他為我們發(fā)現(xiàn)了太多太多的美景 ， 徐霞客古道只是其中之一 。
如果您也想去感受一下徐霞客古道美麗的景色，想去看看讓著名旅行家徐霞客流連忘返的美景，您可以先到寧波，再轉(zhuǎn)乘中巴車到寧海，然后再到梁皇山 。
號稱現(xiàn)代徐霞客的人是誰
徐霞客是我國古代著名的地理學家和文學家 ， 他畢生都在游覽祖國的名山大川 ， 在游覽的過程中記述自己的見聞，形成了游記傳于后世 。到了現(xiàn)代還有許多人對于徐霞客的壯舉欽佩不已，紛紛效仿徐霞客開始游覽 。
黑劍就是其中最為著名的一個人，被國家互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會授予“民文化節(jié)形象大使” 。因為他有自己的故事，
他原來是廣州一家電視臺的制作人，在一次出任務的過程中患病 ， 于是他住進了醫(yī)院 。在醫(yī)院中他的病情很嚴重 ， 于是他開始考慮自己還有什么沒有完成，其中就有環(huán)球旅程，于是他在病情稍微好了以后就開始了 。
由于現(xiàn)在的交通便利，黑劍的旅游突破了國界的限制，同時它的經(jīng)濟條件也并不是很好，但是他還是用了十二年的時間，游覽了七十二個國家 。正式因為他的這一壯舉，才被評為“中國當代徐霞客” 。
可以說他是真真正正的窮游，因為這些年中他一共才花費了三十五萬元 。他客服了很多困難，比如中途沒有錢，他就幫助別人寫歌甚至是擺地攤等工作 ， 直到賺到錢夠下次旅程為之 。他在國外語言不通 ， 于是就找到當?shù)厝藥兔Γ罱K完成了游覽七十二國家的壯舉，所以“現(xiàn)代徐霞客”的成為送給他并不過分 。
他的旅程并沒有結(jié)束，而是一個新的開始，總是在回來以后開始專區(qū)下次旅行的費用，然后提前規(guī)劃下次旅行，這已經(jīng)成為了他生命中的一部分 。
徐霞客的精神是怎樣的
徐霞客是我國古代的一個奇人 ， 他不熱衷于考取功名 ， 而是將畢生精力都獻身于地理考察事業(yè) 。這在古代來說是一件非常了不起的事情，而也正是因為他的選擇，讓我們領(lǐng)略到了他的精神 。 徐霞客游記畫照
首先是愛國精神 。徐霞客的愛國精神不是為了祖國而去和外敵戰(zhàn)斗，他的愛國精神表現(xiàn)在他能夠?qū)⒆约旱漠吷棘F(xiàn)身于對祖國大好河山的探究之中 。他沒有走科舉考試出仕這條傳統(tǒng)的道路，而是選擇了比較艱難的探訪祖國河山之路，可以說這是一種愛國精神的體現(xiàn) 。
其次是科學精神 。徐霞客在自己探究祖國大好河山的同時，對于自己在古籍上看到的很多知識進行了驗證，了解到了很多知識是存在錯誤的，于是他對此進行了糾正 。正式因為他堅持自己證實，同時又敢于向傳統(tǒng)經(jīng)典發(fā)起挑戰(zhàn)，人們才了解了很多真實的地理知識，這是他科學精神的體現(xiàn) 。
最后是實踐精神 。這一點從徐霞客長期從事旅游探險、科學考察的實踐活動中就可以看出來 。沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，而徐霞客是擁有豐富實踐的，所以他對于祖國地理是最有發(fā)言權(quán)的 。他的《徐霞客游記》可以說就是自己實踐精神的體現(xiàn) 。出游三十幾年，形成自己的實踐游記，徐霞客的實踐精神由此表現(xiàn)的更加豐富 。
以上就是徐霞客身上能夠體現(xiàn)出來的三種精神，這三種精神對于做科學來說是非常有必要的，也是非常重要的 。
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4、徐霞客是哪個朝代的呢?徐霞客是明代的 。
徐霞客名宏祖 ， 字振之 ， 號霞客 ， 直隸江陰縣人 ， 祖籍江西南昌，是明代著名的術(shù)士、地師、風水師、堪輿學家、地理學家、旅行家和文學家 。
生平經(jīng)歷：
徐霞客縱游舉國南北，跋涉了許多前人未到的荒野地區(qū)，往往露宿于荒野 。足跡遍歷今北京、河北、山東、河南、江蘇、浙江、福建、山西、江西、湖南、廣西、云南、貴州等16省，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況 。
徐霞客尤其對石灰?guī)r地貌（喀斯特地貌、巖溶地貌）進行了深刻的研究和記錄，包括溶洞分布，石鐘乳、石筍、溶溝、石芽、石梁成因都有詳細的考釋，是舉世第一人 。同時對長江源頭作了考察，糾正了古代文獻對“岷山導江”的錯誤論斷 。
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5、徐霞客是哪個朝代的?徐霞客是明代人 。
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明朝南直隸江陰人 。徐霞客幼年受父親影響 ， 喜愛讀歷史、地理和探險、游記之類的書籍 。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山 ， 立志要遍游名山大川 。《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情 ， 都有記載 。
人物經(jīng)歷
徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律 。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就 。
徐霞客對許多河流的水道源進行了探索，象廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，云南南北二盤江以及長江等等，其中以長江最為深入 。長江的發(fā)源地在哪兒，很長時間都是個謎 。戰(zhàn)國時期的一部地理書《禹貢》 ， 書中有“岷江導江”的說法，后來的書都沿用這一說 。
徐霞客對此產(chǎn)生了懷疑 。他帶著這個疑問“北歷三秦 ， 南極五嶺，西出石門金沙”，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長一千多里，于是斷定金沙江才是長江源頭 。在他以后很長時間內(nèi)也沒有人找到，直到1978年，國家派出考察隊才確認長江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河 。
