1、證明中國是水稻的故鄉(xiāng)的遺址河姆渡人遺址 。
最能證明中國是水稻的故鄉(xiāng)的遺址是河姆渡人遺址 。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)，在稻穗紋陶盆上印有稻穗的圖案，河姆渡時(shí)期的人們已經(jīng)開始了水稻的栽培 。
水稻栽培使社會(huì)上大量的余糧屯積成為可能，文化的發(fā)展也進(jìn)入了新的階段 。河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，距寧波市區(qū)約20千米，是中國南方早期新石器時(shí)代遺址 。
河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，上下疊壓著四個(gè)文化層 。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物 。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國史學(xué)界和考古界提供了依據(jù)，證明長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一 。
1982年2月23日 ， 河姆渡遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。2018年6月，河姆渡遺址被浙江省文物局公布為第二批省級(jí)考古遺址公園 。2020年5月 ， 入選首批浙江文化印記名單 。2021年10月18日，河姆渡遺址入選全國百年百大考古發(fā)現(xiàn) 。
中國最早的人類發(fā)源地
中國云南元謀縣 。中國的原始社會(huì)，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立 。原始社會(huì)經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期 。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段 。元謀人是已知的中國境內(nèi)最早的人類 。
【河姆渡遺址能夠證明什么,證明中國是水稻的故鄉(xiāng)的遺址】
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2、介紹一下河姆渡遺址具有世界意義的成就河姆渡文化
中國長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化 。因在浙江省余姚縣的河姆渡遺址首先發(fā)現(xiàn) ， 故于1976年命名 。主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，并越海東達(dá)舟山島 。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約為公元前5000～前3300年 。河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，擴(kuò)大了中國新石器時(shí)代考古研究的領(lǐng)域，說明在長(zhǎng)江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化 。
該文化目前唯一經(jīng)過較大規(guī)模發(fā)掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會(huì)、浙江省博物館主持，進(jìn)行了兩期發(fā)掘 。1982年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。此外 ， 在浙江鄞縣辰蛟 ， 寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發(fā)現(xiàn)有河姆渡文化的晚期遺存 。
文化特征
陶器主要是夾炭黑陶和夾砂紅陶、紅灰陶 。除素面陶外，盛行在釜類腹底交錯(cuò)拍印繩紋，陶器的寬邊口沿上常刻劃平行條紋、波浪、圓圈、葉形、谷穗狀等幾何圖樣，偶見白地深褐色紋的彩陶 。以平底器和圜底器為大宗 。代表性器物有釜、罐、帶把缽、寬沿淺盤、垂囊式□、支腳等 。與支腳配合使用的陶釜，始終是河姆渡文化的主要炊器 。骨制生產(chǎn)工具豐富，尤其在早期，骨器數(shù)量遠(yuǎn)超過石、木、陶質(zhì)各種工具的總和，就目前所知，為中國新石器文化中所獨(dú)有 。木器較精巧多樣 。梯形不對(duì)稱刃石斧、拱背厚體石錛、骨耜、斜鋌骨鏃、管狀骨針、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物 。大批榫卯木構(gòu)件及干欄式建筑的遺跡，顯示了河姆渡文化的住房特點(diǎn) 。
分期和年代
河姆渡遺址的第4、3層和第2、1層,分別代表河姆渡文化的早、晚兩期 。①早期：約前5000～前4000年 。陶系簡(jiǎn)單，夾炭黑陶占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 。除磨平素面外，繩紋較多，刻劃的幾何圖案花紋和動(dòng)植物圖案突出 。主要器形有斂口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、頸部雙耳大口罐、寬沿淺盤、斜腹盆、環(huán)形單把缽、大圈足豆、盆形甑、塊狀體支腳等 。石器種類少，一般磨制不精，斧、錛較厚碩，主要石器工具中未見穿孔者 。②晚期：約前4000～前3300 年 。夾砂紅陶、紅灰陶數(shù)量最多 。前段的泥質(zhì)紅陶外壁紅內(nèi)壁黑，常施紅陶衣；后段的泥質(zhì)紅陶表里色澤一致,很少施陶衣 。沿用繩紋,出現(xiàn)鏤孔紋飾 。新出現(xiàn)鼎、落地式把兩足異形□、垂囊式□ 。其他主要器形還有敞口雞冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、鏤孔豆、空腹傾斜體支腳 。石器多通體磨光 ， 出現(xiàn)了扁平長(zhǎng)條石錛，穿孔石斧、長(zhǎng)方形雙孔石刀和石紡輪 。
農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)
河姆渡第 4層較大面積范圍內(nèi) ， 普遍發(fā)現(xiàn)稻谷遺存，有的地方稻谷、稻殼、莖葉等交互混雜,形成 0.2～0.5米厚的堆積層,最厚處超過1米 。稻類遺存數(shù)量之多,保存之完好,都是中國新石器時(shí)代考古史上罕見的 。經(jīng)鑒定，主要屬于栽培稻秈亞種晚稻型水稻 。它與馬家浜文化桐鄉(xiāng)羅家角遺址出土的稻谷，年代都在前5000年，是迄今中國最早的兩例稻谷實(shí)物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻 。這對(duì)于探討中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農(nóng)業(yè)史上的地位，具有重要的意義 。河姆渡文化代表性的農(nóng)具有骨耜，僅河姆渡一處就出土上百件 。采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼處一般穿鑿橫銎，骨質(zhì)較薄者則無銎而將肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖豎槽并在其兩側(cè)各鑿一孔 。還發(fā)現(xiàn)了安裝在骨耜上的木柄,下端嵌入槽內(nèi),橫銎里穿繞多圈藤條以縛緊，頂端作成丁字形或透雕三角形捉手孔 。此外，還有很少的木耜、穿孔石斧，雙孔石刀和長(zhǎng)近1米的舂米木杵等 。
家畜主要有豬、狗 。破碎的豬骨和牙齒到處可見，并發(fā)現(xiàn)體態(tài)肥胖的陶豬和方口陶缽上刻的豬紋 。有一件陶盆上刻劃著稻穗豬紋圖像，大體是家畜飼養(yǎng)依附于農(nóng)業(yè)的一種反映 。此外 ， 還出土較多的水牛骨頭，可能牛也已被馴養(yǎng) 。
漁獵
河姆渡出土大量野生動(dòng)物遺骨 ， 計(jì)有哺乳類、鳥類、爬行類、魚類和軟體動(dòng)物共40多種 。絕大多數(shù)是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科動(dòng)物 ， 僅鹿角即有 400多件 。鳥、魚、龜、鱉遺骨數(shù)量也不少 。還發(fā)現(xiàn)有極少的亞洲象、蘇門犀、紅面猴等溫?zé)岬貛?dòng)物的遺骸 。骨鏃達(dá)千余件之多 ， 以鋌部不對(duì)稱的長(zhǎng)鋒或短鋒斜鋌鏃較富特色 ， 另有窄長(zhǎng)鋒柳葉形鏃、鈍尖或銳尖的錐形帶鋌鏃等形制 。未見網(wǎng)墜之類漁具，而存在大量魚骨，有些骨鏃當(dāng)兼用于射魚 。其他漁獵工具還有木矛、骨魚鏢等 。柄葉連體木槳的發(fā)現(xiàn)，說明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在漁撈活動(dòng)中乘用 。利用禽類骨管雕孔制成的骨哨，既是一種樂器，狩獵時(shí)也可吹音用以誘捕動(dòng)物 。
原始手工業(yè)
陶器以夾炭黑陶最富特點(diǎn) 。尤其在早期，無論炊器和飲食容器,都屬這種陶質(zhì) 。胎泥純凈,含鐵量?jī)H為1.5%左右 。以大量的稻殼及稻的莖、葉碎末為羼和料 。工藝技術(shù)上比較原始 ， 器物均為手制，不甚規(guī)整；據(jù)測(cè)試 ， 燒成溫度為800～900℃，在缺氧的還原焰中燒制而成 。胎質(zhì)比較粗厚疏松，重量較輕 ， 吸水性強(qiáng) 。晚期階段，基本上仍用手制，但有的經(jīng)慢輪修整 。出現(xiàn)了三足器、袋足器等較復(fù)雜的器形，有的陶器燒成溫度提高到1000℃左右 。
關(guān)于編結(jié)紡織，在河姆渡發(fā)現(xiàn)有蘆葦席殘片，采用二經(jīng)二緯的編織法 。質(zhì)輕的木紡輪，連同大小輕重不一的陶、石紡輪 。可供抽紗捻線之用 。還發(fā)現(xiàn)了據(jù)認(rèn)為可能屬于原始腰機(jī)部件的木質(zhì)打緯刀、梳理經(jīng)紗的長(zhǎng)條木齒狀器、兩端削有缺口的卷布軸等 。
河姆渡文化的骨器制作比較發(fā)達(dá)，有耜、鏃、魚鏢、哨、錐、針、管狀針、匕、有柄匕、梭形器、鋸形器、鑿、匙等各種器物，廣泛使用于生產(chǎn)和生活領(lǐng)域 。有笄、管、墜、珠等裝飾品 。還有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4種)、靴形器等暫不明用途的器物 。磨制普遍精細(xì)，少數(shù)有柄骨匕、骨笄上，雕刻圖案花紋或雙頭連體鳥紋，堪稱精美的實(shí)用工藝品 。另有20余件象牙制品 ， 其中刻有雙鳥朝陽圖像的蝶形器、鳳鳥形匕狀器、雕刻編織紋和似蠶紋的小盅等，顯示了當(dāng)時(shí)的精湛技藝 。
鳳鳥形象牙匕狀器
木作工藝十分突出 。除木耜、小鏟、杵、矛、槳、槌、紡輪、木刀等工具外，還發(fā)現(xiàn)了不少安裝骨耜、石斧、石錛等工具的把柄 。用分叉的樹枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉頭下部砍削出榫狀的捆扎面，石斧當(dāng)是捆綁在左側(cè)，石錛則捆扎在前側(cè) 。河姆渡遺址出土的許多建筑木構(gòu)件上鑿卯帶榫，尤其是發(fā)明使用了燕尾榫、帶銷釘孔的榫和企口板，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)木作技術(shù)的突出成就 。在河姆渡第3層出土一件瓜棱狀斂口圈足木碗,外表有薄層的朱紅色涂料，剝落較甚，微顯光澤，經(jīng)鑒定是生漆，這是中國迄今最早的漆器 。
房屋和水井
河姆渡文化盛行一種栽樁架板高于地面的干欄式建筑 。在河姆渡遺址各文化層，都發(fā)現(xiàn)了與這種建筑遺跡有關(guān)的圓樁、方樁、板樁、梁、柱、木板等木構(gòu)件 ， 共達(dá)數(shù)千件 。第4層的一座干欄式長(zhǎng)屋,樁木和相緊靠的長(zhǎng)圓木殘存220余根,較規(guī)則地排列成4行,互相平行 ， 作西北—東南走向 。現(xiàn)存最長(zhǎng)一行樁木長(zhǎng)23米 ， 由西南到東北的第 1、2、3行之間的距離大體相等，合計(jì)寬約7米，推知室內(nèi)面積在160平方米以上 。第3、4行的間距1.3米,這是設(shè)在面向東北一邊的前廊過道 。建筑遺跡范圍內(nèi)，出土有蘆席殘片 ， 許多陶片以及人們食后丟棄的大量植物皮殼、動(dòng)物碎骨等 。這座大型干欄式建筑當(dāng)屬公共住宅，室內(nèi)很可能隔成若干小房間 。干欄式建筑是中國長(zhǎng)江以南地區(qū)新石器時(shí)代以來的重要建筑形式之一，目前以河姆渡發(fā)現(xiàn)的為最早 。除干欄式建筑外，早期稍后 ， 還出現(xiàn)一種立柱式地面建筑 ， 在柱洞底部墊放木板作為基礎(chǔ)，有的則是填塞紅燒土塊、粘土和碎陶片等，填實(shí)加固形成臼狀柱礎(chǔ)，中間立木柱 。
榫卯木構(gòu)件和企口板
在河姆渡遺址第 2層發(fā)現(xiàn)一眼木構(gòu)淺水井遺跡 。這是中國目前所知最早的水井遺跡，也是迄今發(fā)現(xiàn)的采用豎井支護(hù)結(jié)構(gòu)的最古老遺存 。水井位于一處淺圓坑內(nèi)，井口方形,邊長(zhǎng)約2 米，井深約1.35米 。井內(nèi)緊靠四壁栽立幾十根排樁，內(nèi)側(cè)用一個(gè)榫卯套接而成的水平方框支頂，以防傾倒 。排樁上端平放長(zhǎng)圓木，構(gòu)成井口的框架 。水井外圍是一圈直徑約6米呈圓形分布的28根柵欄樁,另在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)有平面略呈輻射狀的小長(zhǎng)圓木和葦席殘片等，可見井上還當(dāng)蓋有井亭 。
墓葬
在河姆渡第4層的居住區(qū),發(fā)現(xiàn)以陶釜、陶罐為葬具的嬰兒甕棺葬2座 。第1至3層有20多座墓,均不見墓坑和葬具,僅有1座以木板墊底 。成人和嬰兒多為單人葬 。有3座是兩人合葬墓，其中1座是兩個(gè)兒童 。第2和3層內(nèi)的墓流行單人側(cè)身屈肢葬,個(gè)別的是俯身葬,頭向東或東北,大多數(shù)無隨葬品 。第1層內(nèi)的墓流行單人仰身直肢葬，也有個(gè)別仰身屈肢葬，頭向不一，以西北的居多，普遍有隨葬品但并不豐富，最多的兩座墓各有6件,一般放置釜、豆，少見生產(chǎn)工具 。總的看，不同時(shí)期的葬式、頭向和隨葬品是有所變化的 。
居民種屬
見中國新石器時(shí)代居民的體質(zhì)特征 。
與其他文化的關(guān)系
以河姆渡遺址第 4層為代表的河姆渡文化早期遺存,與以羅家角遺址第4層為代表的馬家浜文化羅家角類型，年代相當(dāng)，陶器中的六角形口沿的盤盆類和弧斂口雙耳缽等形制接近，表明兩者之間存在一定的聯(lián)系 。
河姆渡文化晚期的前、后階段 ， 分別與馬家浜文化馬家浜類型和崧澤文化（見崧澤遺址大體同時(shí) 。馬家浜類型發(fā)達(dá)的素面腰沿釜（或稱寬檐釜），在河姆渡文化晚期前一階段偶有所見,反之,河姆渡文化晚期數(shù)量雖少但富有特征的垂囊式□，在馬家浜類型中也有個(gè)別發(fā)現(xiàn) 。河姆渡文化晚期后一階段 ， 長(zhǎng)條石錛、突棱鏤孔豆、花瓣形圈足、鑿形鼎足等，均與崧澤文化的風(fēng)格相同 。河姆渡文化晚期可能受到馬家浜文化、崧澤文化的強(qiáng)烈影響 。也有人認(rèn)為，河姆渡遺址第4層、第3層是新發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化，第2層、第1層則應(yīng)分屬于馬家浜文化馬家浜類型和崧澤類型（或單獨(dú)命名為崧澤文化），并進(jìn)而提出由河姆渡文化發(fā)展為馬家浜文化的意見 。
河姆渡文化的早、晚期銜接關(guān)系及發(fā)展去向 ， 有待于在發(fā)現(xiàn)更多的材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析；對(duì)其晚期遺存的性質(zhì)和歸屬，需再作進(jìn)一步的研討
河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)七十年代 ， 遺址總面積達(dá)4萬平方米，疊壓著四個(gè)文化層 。經(jīng)測(cè)定 ， 最下層的年代為7000年前 。通過1973年和1977年兩次科學(xué)發(fā)掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件，動(dòng)植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會(huì)母系氏族時(shí)期的繁榮景象 。河姆渡遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯慨?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文明，提供了極其珍貴的實(shí)物佐證，是我國建國以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個(gè)世界 。
河姆渡文化遺址具有“世界意義”的成就可以概況總結(jié)為兩點(diǎn)：
1、證明在7000年前長(zhǎng)江流域同樣有著繁榮的原始文化，長(zhǎng)江流域與黃河流域同樣都是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地，河姆渡文化把中華史前文明又向上推進(jìn)了兩千年；
2、河姆渡遺址出土的稻谷數(shù)量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的 。它不僅為研究我國稻作農(nóng)業(yè)的起源提供了珍貴的實(shí)物資料 ， 而且糾正了我國栽培水稻是從印度阿薩姆傳遞過來的傳統(tǒng)說法，有力地證明我國也是世界上最早栽培水稻的國家 。
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3、在距今七千年的河姆渡遺址,發(fā)現(xiàn)了大量稻稈、稻米,這足以證明( ) A…C
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4、河姆渡遺址距今多少年問題一：河姆渡文化遺址距今有多少年？震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)：河姆渡遺址于1973年，在距浙江省寧波市以西25公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)的河姆渡口北面被發(fā)現(xiàn) 。遺址總面積4萬平方米，疊壓著四個(gè)文化層，深度有四米，用碳-14法測(cè)定 ， 第四層距今約7000年，第一層距今約5000年 。經(jīng)兩期考古發(fā)掘，出土文物有6700余件 。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化 。河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時(shí)代母系氏族繁榮時(shí)期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其主要表現(xiàn)為： (1)栽培水稻 。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞州原生稻――印度盧塔爾稻要早3000多年 ， 是世界上最早人工種植的水稻之一 。(2)運(yùn)用榫卯和企口板木作技術(shù)，建造栽樁架板、高于地面的干欄式房屋 。堪稱為7000年前的一個(gè)奇跡 。(3)從編織到紡織、縫紉 。原始河姆人編織技術(shù)已較嫻熟，主要是編織葦席、搓繩等，而紡紗織布技術(shù)也已相當(dāng)成熟 。從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機(jī)來編織 。類似機(jī)件在太平洋沿岸也曾發(fā)現(xiàn)，而在時(shí)間上則要晚兩三千年 。縫紉工具主要有骨針、細(xì)小的骨錐、管狀針及小石錛等 。(4)駕馭舟楫，開展水上活動(dòng) 。出土了8支木槳和兩件以獨(dú)木舟為原型的陶塑藝術(shù)品 。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳 。舟楫的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了漁業(yè)的發(fā)展，而且擴(kuò)大了活動(dòng)和交往范圍，促進(jìn)了原始文化的交流 。(5)獨(dú)具一格的制陶技術(shù) 。河姆文化早期制陶工藝已漸趨成熟且獨(dú)具一格 。從備料、成型、到裝飾、燒造已達(dá)到相當(dāng)水平，而且擅長(zhǎng)陶塑工藝 ， 能燒造出形狀各異、精美實(shí)用的生產(chǎn)、生活用具以及藝術(shù)品，并已發(fā)明了彩陶技術(shù) 。
問題二：河姆渡文化距今多少年了？約7000年
是長(zhǎng)江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器時(shí)代文化 。1973年在浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn) ， 因而命名河姆渡文化
問題三：河姆渡遺址距今有多少年的歷史中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。位于余姚市羅江鄉(xiāng)河姆渡村東北，面積約4萬平方米 ， 1973年開始發(fā)掘 。河姆渡遺址位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，是我國目前已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一 。
河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，遺址總面積達(dá)4萬平方米 ， 疊壓著四個(gè)文化層 。經(jīng)測(cè)定，最下層的年代為7000年前 。通過1973年和1977年兩次科學(xué)發(fā)掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質(zhì)料組成的生產(chǎn)工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構(gòu)件，動(dòng)植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會(huì)母系氏族時(shí)期的繁榮景象 。河姆渡遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯慨?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文明，提供了極其珍貴的實(shí)物佐證 ， 是我國建國以來最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，河姆渡遺址出土的文物曾多次出國展覽，深深地震撼著整個(gè)世界 。
河姆渡遺址是世界聞名的新石器時(shí)代遺址，遺址總面積約四萬平方米，堆積厚度四米左右 ， 上下疊壓著四個(gè)文化層，其中，第四文化層的時(shí)代，距今約七千年，是我國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代地層之一 。第三、四文化層保存了大量的植物遺存，動(dòng)物遺?。?木構(gòu)建筑遺跡和構(gòu)件，以及數(shù)以千計(jì)的陶器、骨器、石器、木器等 。
中國長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化 。因在浙江省余姚縣的河姆渡遺址首先發(fā)現(xiàn)，故于1976年命名 。主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，并越海東達(dá)舟山島 。據(jù)放射性碳素?cái)啻⒔?jīng)校正，年代約為公元前6000年 。河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)與確立，擴(kuò)大了中國新石器時(shí)代考古研究的領(lǐng)域，說明在長(zhǎng)江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化 。
該文化目前唯一經(jīng)過較大規(guī)模發(fā)掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會(huì)、浙江省博物館主持 ， 進(jìn)行了兩期發(fā)掘 。1982年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發(fā)現(xiàn)有河姆渡文化的晚期遺存 。
河姆渡遺址位于河姆渡鎮(zhèn)金吾廟村（原羅江鄉(xiāng)浪墅橋村） 。它是1973年夏天當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建造排澇站時(shí)發(fā)現(xiàn)的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個(gè)文化層，根據(jù)北京大學(xué)碳14實(shí)驗(yàn)室測(cè)定，第四文化層距今約7000－6500年 ， 第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年 。該遺址于1973年和1977年冬進(jìn)行過兩次考古發(fā)掘，合計(jì)面積2630平方米，出土生產(chǎn)工具、生活器具、原始藝術(shù)品等文物6700余件，還發(fā)現(xiàn)豐富的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡、捕獵的野生動(dòng)物和家養(yǎng)動(dòng)物的骨骸、采集的植物果實(shí)及少量的墓葬等遺存 。所有這些 ， 為研究我國遠(yuǎn)古時(shí)代的農(nóng)業(yè)、建筑、制陶、紡織、藝術(shù)和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實(shí)物資料 。河姆渡遺址第一、二文化層的出土文物與省內(nèi)湖州邱城遺址下層及嘉興市郊馬家濱遺址的器物相似 ， 第三、四文化層的出土文物，在我省是新發(fā)現(xiàn)，而且它已擁有較為發(fā)達(dá)的耜耕農(nóng)業(yè)、采用榫卯技術(shù)的干欄式建筑，在國內(nèi)同時(shí)代的遺址中它的生產(chǎn)、生活水平處于領(lǐng)先地位 ， 因此是一支全新的考古學(xué)文化，暫時(shí)命名為河姆渡文化 。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)后，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起巨大反響 ， 為盡快把它公諸于世，1976年4月 ， 國家文物局、浙江省文化局在杭州召開“河姆渡遺址第一期發(fā)掘工作座談會(huì)”（實(shí)際是一次研討會(huì)），來自北京、上海、陜西、廣東、福建、安徽、浙江的專家學(xué)者和余姚縣、羅江鄉(xiāng)的代表共60多人參加了這次座談會(huì) 。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明在7000年前長(zhǎng)江流域同樣有著繁榮的原始文化，與黃河流域一樣都是中華民族遠(yuǎn)……>>
問題四：閱讀材料一.河姆渡遺址距今約多少年半坡文化年代距今約6800─6300年 。河姆渡文化距今約7000年 。
1.半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)I河?xùn)|岸 ， 是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化 ， 半坡文化屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰韶文化，位于陜西省西安半坡村 。年代距今約6800─6300年 。
2.河姆渡主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測(cè)定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年 。它是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址，反映了約7000年前長(zhǎng)江流域氏族的情況 。
問題五：河姆渡遺址距今有多長(zhǎng)歷史河姆渡遺址是浙江省余姚市1973年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代古人類遺址 。遺址位于余姚市河姆渡鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)羅江公社村民偶然發(fā)現(xiàn)的 。經(jīng)過考證 ， 這處遺址最深的第四文化層歷史在距今6000年到7000年之間 。由于該遺址是周邊同一類型、同一年代發(fā)現(xiàn)遺址中最早發(fā)現(xiàn)的，因而這一類型的遺址所代表的史前文化被統(tǒng)稱為河姆渡文化 。
經(jīng)過發(fā)掘證實(shí)，河姆渡遺址居住的史前先民采用干欄式建筑作為房屋 。在房屋建造過程中 ， 發(fā)現(xiàn)大量榫卯結(jié)構(gòu)證據(jù) 。在遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻谷和骨制農(nóng)具骨耜 。這一發(fā)現(xiàn)證明河姆渡先民具有種植水稻的能力 ， 打破了先前水稻起源于印度的學(xué)說 。發(fā)現(xiàn)的家畜遺骨證明當(dāng)時(shí)能夠飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜 。遺址中發(fā)現(xiàn)陶制紡輪，證實(shí)當(dāng)時(shí)已能紡紗織布 。遺址中還發(fā)現(xiàn)8支木槳 。盡管沒有發(fā)現(xiàn)船的遺跡，但是 ， 在遺址中出土了一只微型陶制獨(dú)木舟模型和大量水生動(dòng)植物和海洋魚類遺骸 。這些都證明古河姆渡人已經(jīng)能夠制造船只 。
問題六：閱讀材料一.河姆渡遺址至今約多少年河姆渡遺址位于今天的浙江省，距今大約7000年，河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域 。
問題七：遠(yuǎn)古時(shí)期的長(zhǎng)江流域氣候()位于浙江余姚的河姆渡遺址距今多少年左右長(zhǎng)江流域大部分地方屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，亞熱帶季風(fēng)氣候是冬夏季風(fēng)交替控制形成的 。由于處在緯度較低的亞熱帶，所以叫做亞熱帶季風(fēng)氣候 。該氣候夏季炎熱多雨、冬季寒冷少雨，雨熱同期 。最冷月平均溫不低于0°C，最熱月平均溫高于22°C，年降水量在800mm以上 。
河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今約7000年，是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表 。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動(dòng)物骨骼制作工具 。我國是世界上最早種植水稻的國家之一 。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜 。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一 。
河姆渡文化的特征：1、河姆渡居民開始廣泛使用磨制石器，并能夠制造陶器和簡(jiǎn)單的玉器，手工業(yè)發(fā)展 。2、河姆渡居民主要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜 。3、河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一 。
問題八：河姆渡聚落居民生活的時(shí)間距今多少年河姆渡遺址位于河姆渡鎮(zhèn)金吾廟村（原羅江鄉(xiāng)浪墅橋村），自下而上疊壓著4個(gè)文化層，根據(jù)碳14實(shí)驗(yàn)室測(cè)定，第四文化層距今約7000－6500年 ， 第三文化層距今約6500－6000年 ， 第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年 。
文章插圖
5、原始農(nóng)耕時(shí)期的代表中,河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于什么地方發(fā)現(xiàn)于浙江余姚
河姆渡遺址是浙江省余姚市1973年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代古人類遺址 。遺址位于余姚市河姆渡鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)羅江公社村民偶然發(fā)現(xiàn)的 。經(jīng)過考證，這處遺址最深的第四文化層歷史在距今6000年到7000年之間 。由于該遺址是周邊同一類型、同一年代發(fā)現(xiàn)遺址中最早發(fā)現(xiàn)的，因而這一類型的遺址所代表的史前文化被統(tǒng)稱為河姆渡文化 。
經(jīng)過發(fā)掘證實(shí) ， 河姆渡遺址居住的史前先民采用干欄式建筑作為房屋 。在房屋建造過程中，發(fā)現(xiàn)大量榫卯結(jié)構(gòu)證據(jù) 。在遺址中發(fā)現(xiàn)大量稻谷和骨制農(nóng)具骨耜 。這一發(fā)現(xiàn)證明河姆渡先民具有種植水稻的能力，打破了先前水稻起源于印度的學(xué)說 。發(fā)現(xiàn)的家畜遺骨證明當(dāng)時(shí)能夠飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜 。遺址中發(fā)現(xiàn)陶制紡輪，證實(shí)當(dāng)時(shí)已能紡紗織布 。遺址中還發(fā)現(xiàn)8支木槳 。盡管沒有發(fā)現(xiàn)船的遺跡，但是，在遺址中出土了一只微型陶制獨(dú)木舟模型和大量水生動(dòng)植物和海洋魚類遺骸 。這些都證明古河姆渡人已經(jīng)能夠制造船只 。
此外，遺址中發(fā)現(xiàn)的骨哨和陶器表面各種形狀的雕刻反映了當(dāng)時(shí)的原始藝術(shù) 。大量發(fā)現(xiàn)的象牙雕刻和玉器中出現(xiàn)太陽和鳥的形象 。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的原始崇拜 。其中最著名的是“雙鳥朝陽”象牙雕刻 。這一文物被確定為國家一級(jí)文物，并成為河姆渡的標(biāo)志之一 。
目前，遺址發(fā)現(xiàn)地建有河姆渡遺址博物館和遺址還原區(qū) 。2008年 ， 博物館和遺址還原區(qū)免費(fèi)向公眾開放 。
余姚
