【佛教里的業(yè)是指什么？】業(yè)梵文Karma的意譯，音譯“揭磨” 。意為造作，泛指眾生有意識的一切活動 。一般多指身、語（口）意三業(yè) ， 身業(yè)指身體所作，舉手動足等所做的一切事，語業(yè)或口業(yè)謂發(fā)聲說話吟唱等，意業(yè)即心所法中的思，包括審慮、換擇、思維、想象等意識活動 。身語二業(yè)皆由思發(fā)動，故意業(yè)貫穿于身語二業(yè)中，身語二業(yè)為假，意業(yè)為實(shí) 。一般從道德角度和所生果報(bào)的苦樂著眼，分業(yè)為善惡、無記三種 。對自他的今生后世有益、順于理者為善業(yè)，有十善業(yè)等；反之為惡業(yè)，有十惡業(yè)等；不善不惡者稱無記業(yè) 。又有表業(yè)、無表業(yè)，引業(yè)、滿業(yè)、黑業(yè)、白業(yè)、定業(yè)、不定業(yè)等分別 。
業(yè)力謂善惡業(yè)所具生善惡果報(bào)、造作一切的力用 。其力量十分強(qiáng)大 ， 其作用十分復(fù)雜 。“業(yè)力不可思議”，為佛典中常說的五種不可思議之一 。
業(yè)報(bào)善惡業(yè)因所生的果報(bào) 。佛教認(rèn)為善惡業(yè)必生果報(bào)，眾生所受的一切苦樂及生活環(huán)境、體質(zhì)、美丑、境遇等現(xiàn)實(shí)，皆自己造的業(yè)所感召的果報(bào) ， 自作自受 。《大寶積經(jīng)》卷九六云：“業(yè)報(bào)自招無代者 。”一般說善惡二業(yè)得報(bào) ， 無記業(yè)不報(bào)，或黑白二業(yè)生黑白報(bào)，不黑不白業(yè)無報(bào) 。引業(yè)所生稱“總報(bào)”，滿業(yè)所生稱“別報(bào)” 。由業(yè)不同，報(bào)亦不同，業(yè)報(bào)的差別十分復(fù)雜，從善惡苦樂的角度言，主要有十善業(yè)報(bào)、十惡業(yè)報(bào)等從受報(bào)的時(shí)間而言 ， 分現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào) 。
