屠龍術出自《莊子·列御寇》:
【原文】是：朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧 。翻譯過來就是從前有個叫朱泙漫的人喜好劍術，總想練就一身獨步天下的絕技 。他聽說有個叫支離益的人擅長屠龍之術 。便拜其為師，他傾家蕩產，苦學三年 ， 他的屠龍之術達到爐火純青的地步 。他辭別老師，開始闖蕩江湖 ， 希望祭盡天下所有的害龍，四處尋覓，卻找不到一條龍的影子 。他所謂的一身絕技 ， 最終也沒有起到任何用武之地 。
【到底什么是屠龍之術】
這就很有趣了如果天下沒有龍 ， 那他三年學的是什么呢，這里再講一個典故，莊子三劍，《莊子》雜篇中提到“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍 。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷 ， 裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀 。此劍一用，匡諸侯，天下服矣 。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉 。此劍一用，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣 。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠 ， 瞋目而語難 。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事 。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之 。”
說的正是莊子勸說喜歡看擊劍的趙文王作為天子，王說：“希望聽您說三劍 。”莊子說：“有天子劍、有諸侯劍、有庶人劍 。” 王說：“天子劍怎么樣？ ”莊子說：“天子的劍，用燕石做鋒 ， 齊岱做刃，包容四方，囊括四季，按五行控制，憑獎懲決斷，向上能砍斷天上的浮云，向下能穿越大地 。這把劍一使用 ， 制服諸侯，天下都臣服了 。”文王茫然像失去了自我一樣，說：“諸侯的劍怎么樣？ ”莊子說：“諸侯的劍，把勇士作為鋒口以清廉之士為刃，向上順應自然規律，向下順應四時規律，切中百姓利益來使四鄉百姓安定 。這劍一用，四境之內 ， 役有王誠心服從聽從您的命令的 。”王說：“平 民的劍怎么樣？ ”莊子說：“平民的劍，像頭發 ， 突出的鬢角 ， 垂下的帽 子 ， 互相怒目而視卻都說不出話，在前面互相搏擊，向上斬頸項，向下殺肺肝 ， 和斗雞投什么區別，一早晨命就沒了，沒有辦法用在國事上 。現在大王有天子之位卻喜好平民的劍，我私下認為大王看不起自己 。”
所以說庶人之劍真的不好嗎，非也 ， 你看看莊子游說的對象是誰 ， 大諸侯趙文王啊，當然是諸侯之劍對趙王最有誘惑力，有機會趙王估計還想試試天子之劍或者起碼是霸主之劍 。作為庶人武藝精熟劍術高超，哪怕害怕危險避免決斗做個教官開個武館在古代出路也是很多的，自古武與文并列，本身也是謀生的重要手段 。
屠龍之術，也許朱泙漫本身想學的只是區區庶人之劍技擊之術，但是他老師太厲害了，把諸侯之劍馭人之術一起傳授給他，可是老朱一個庶人最多有一點錢結果還學藝路上都花光了 。結果就好像現在很多大學生，學了一肚皮的高大上管理理論，企業文化，結果就業后直接從打螺絲做起 。這樣就完全英雄無用武之地了 。屠龍之術也就成了無用之術的代名詞 。
不過正所謂金立豈是池中物 ， 一遇風云變化龍，時勢造英雄昨日的屠龍之術也許時代改變一下子就是乘風而起也說不定 。你們說是不是我的老伙計 。我是咩事君 ， 一個愛分享知識的小編 。
