導(dǎo)讀：新娘子結(jié)婚之后就是一個(gè)新婦了，在夫家要遵守很多規(guī)矩，這都是古代時(shí)候?qū)ε拥囊?， 而且新婚后三天要回門(mén)，這也是習(xí)俗之一 。回門(mén)也是有禁忌的 ， 那么你知道回門(mén)禁忌有哪些嗎？下面是小編帶來(lái)的關(guān)于新婦回門(mén)的禁忌介紹，感興趣的朋友來(lái)瞧瞧吧 。
【回門(mén)禁忌有哪些 關(guān)于新婦回門(mén)的禁忌】回門(mén)禁忌有哪些
回門(mén)又稱(chēng)“歸寧” ， 亦即“回娘家” 。回門(mén)禁忌也多是關(guān)于新婦的禁忌，不過(guò)是指新婦在回娘家方面的禁忌事項(xiàng) 。
河南一帶，除了上文提到的正月十五禁忌回娘家看燈以外，還忌祭灶，正月初一回娘家 。因?yàn)榕患涝?， 所以祭灶日亦不叫閨女回娘家 。正月初一是一年之始，嫁出去的閨女潑出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了 。大年伊始，闔家團(tuán)圓，自然不便回娘家去 。正月十五也是一年之中第一個(gè)月圓日，恐媳婦回娘家舉家不團(tuán)圓 。所以一般都是正月初二回娘家 ， 正月十六回娘家 。以便照顧到婚姻雙方的團(tuán)圓喜慶 。鹿邑縣有“正月十六請(qǐng)（閨女），二月二送，一輩子不生病”的俗語(yǔ) 。
浙江等地，舊時(shí)忌新婦在冬至節(jié)回門(mén) 。否則以為將克死其夫家家長(zhǎng) 。俗諺云：“娘屋住個(gè)冬，夫家去個(gè)公 。”江蘇也有此俗 。不過(guò)，理由不同，謂如冬至在娘家過(guò) ， 則娘家家道將因之而衰落 。
陜北一帶有六月六回娘家的習(xí)俗，傳說(shuō)是為了聯(lián)絡(luò)姻親間的感情，屆時(shí)娘家要請(qǐng)閨女、女婿回門(mén)團(tuán)聚 。河南也有此俗，不過(guò)，是與收麥打場(chǎng)的季節(jié)相聯(lián)系的 。俗謠云：“收了麥，打罷場(chǎng) ， 誰(shuí)家的閨女不看娘 。要是閨女不把娘來(lái)看，不死公公就死婆母娘 。”
回門(mén)時(shí)日的禁忌，是要讓新婦遵守往來(lái)之序 ， 不該回門(mén)時(shí)一定不能回門(mén)，否則會(huì)有兇事發(fā)生；該回門(mén)時(shí) ， 一定要回門(mén)，否則，也會(huì)有兇事發(fā)生 。一般結(jié)婚三日時(shí) ， 新郎新娘要回門(mén)看望二老，但是當(dāng)晚必須在日落前返回夫家 ， 因?yàn)樾禄椴荒芸招路?。河南林縣一帶，新婦三天回門(mén)時(shí)要順著迎親的那條道走 ， 所謂“三天不走兩條路” 。彝族新婦回門(mén)時(shí)忌在路上與新郎交談，兩人像陌生的路人一樣 。這與其不落夫家習(xí)俗有關(guān) 。漢族回門(mén)時(shí)小兩口總是親親熱熱，有說(shuō)有笑的 。民間有“回娘家”的小調(diào)流行 。新婚夫婦回門(mén)帶的禮物，都是成雙成對(duì)的，忌單數(shù) 。娘家不能全收下，待回夫家時(shí)，還要再捎回去一部分 。有些新婦，受迷信思想影響，直到一百二十天（四個(gè)月）后才能歸寧 ， 還有的要三年以后才能回家 。浙江一些地方有女子命犯所謂“破娘家”的，這樣的女子，不可在家中上轎 ， 出嫁時(shí)由男家接女出門(mén)，女穿破衣，扮作討飯模樣，在廟宇中換裝上轎，謂之“借嫁” ， 女家父母親屬必須避匿，一切由夫家照應(yīng) 。婚后一百二十天 ， 才可歸寧 。否則，娘家定會(huì)破敗或遭受不幸 。還有所謂命犯“離窠”（夫妻離散）及“回頭祿”（遭天火）的，都要在四個(gè)月后 ， 甚至三年后才能回家 。
關(guān)于新婦回門(mén)的禁忌
一般新婚滿一個(gè)月之后，姻親間便可自由往來(lái) 。回門(mén)時(shí)，新娘可住在娘家 。住的天數(shù)頗有講究 。河南一些地區(qū)有幾日去的住幾天的習(xí)俗 。俗語(yǔ)云：“八對(duì)八，兩頭發(fā)” ， “九對(duì)九，兩頭有” 。就是說(shuō)初八日歸寧的就可在娘家住八天，初九日歸寧的就可在娘家住九天 。這樣，最多的時(shí)日是住個(gè)對(duì)月 。如果是按這樣住的，對(duì)男、女兩家都是吉利的 ， 否則便不好 。不過(guò)，也有忌住八天之說(shuō)，所謂：“住七不住八 ， 住八窮娘家 。”這一禁忌的形成一般是出于嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮 。其中有感情的限制、道義的制約 ， 也有經(jīng)濟(jì)的壓力和生產(chǎn)的需求，是多種因素促成了這一習(xí)俗的約定 。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他們?cè)谀锛业淖∷抟灿胁煌慕?。在漢族和滿族中都有新婚夫婦回娘家忌同房的習(xí)俗 。滿族準(zhǔn)許姑爺住在西炕，別的客人一律不許住在西炕 。但姑娘和姑爺是不能住在一起的 ， 據(jù)說(shuō)新婚夫婦在娘家同房會(huì)使娘家家道衰落 。這也是性行為不潔、會(huì)褻瀆神明的觀念導(dǎo)致的 。民間常以為，男女間的事，女方總是吃虧的 。出于這種考慮，女家心理方面總有一點(diǎn)受壓抑的感覺(jué) 。再說(shuō)，娘家、婆家不歸一個(gè)血統(tǒng)，怎么能在娘家室內(nèi)為婆家提供傳宗接代的場(chǎng)所呢？假如真的是在娘家懷了孕的 ， 豈不將娘家的“人勢(shì)”、“財(cái)勢(shì)”帶到婆家去了嗎？娘家一定會(huì)因此而衰落的 。所以是絕對(duì)禁忌小兩口兒在娘家同房的，這是這一風(fēng)俗下的思想觀念 。但是，同是在漢族 ， 也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的 。有時(shí)，這兩種截然不同的風(fēng)俗還會(huì)并存于同一縣境之內(nèi)，例如在河南林縣這兩種風(fēng)俗就同時(shí)存在 。
新婦回門(mén)后，身份已經(jīng)變了，是人家的人了，因而娘家也時(shí)常“防著她” 。鄂倫春族出嫁的女兒回到娘家，禁忌刷鍋 。否則 ， 娘家的財(cái)運(yùn)會(huì)被她刷跑的 。河南修武縣也有類(lèi)似的禁忌 。當(dāng)?shù)孛耖g忌諱出門(mén)的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱 。說(shuō)是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公 ， 死女婿” 。還忌諱拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等 。說(shuō)是：“恐怕日后割斷娘家的關(guān)系，咬斷路 。”總之是生盡百法 ， 防止出嫁的姑娘再動(dòng)用或者拿走娘家的東西，如果出嫁后再拿娘家的東西，并且因此而發(fā)生了口角、爭(zhēng)執(zhí)，那勢(shì)必會(huì)影響男女兩家的關(guān)系的 ， 但是，嚴(yán)加防范畢竟不是好辦法，怎么才能讓她自覺(jué)地不拿呢？于是就用“死公公”、“死女婿”的咒語(yǔ)來(lái)嚇唬她 ， 以警戒之 。
新婦歸寧，忌把在婆家遇到的不順心事一一說(shuō)給娘家人聽(tīng)，又忌回到婆家，再把娘家的事不分輕重地都倒給婆家人聽(tīng) 。這樣“學(xué)舌”的結(jié)果常常會(huì)引起事端，影響男女兩家的關(guān)系 ， 新婦也會(huì)落一個(gè)“饒舌婆”的名聲 。因而俗間有“會(huì)當(dāng)媳婦兩頭瞞，不會(huì)當(dāng)媳婦兩頭傳”的諺語(yǔ) 。這在新婦處理男女兩家關(guān)系方面也確實(shí)是很有實(shí)用價(jià)值的經(jīng)驗(yàn) 。
結(jié)語(yǔ)：以上是小編整理的“回門(mén)禁忌有哪些，關(guān)于新婦回門(mén)的禁忌”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)?lái)幫助 。
