人活著，已經(jīng)感覺是不容易了 ， 為什么非要事事都分個好與壞呢？不分行不行呢？答案肯定是不行的 。因為社會需要，要立標(biāo)榜 ， 立牌坊 ， 所以好把好與壞分清楚 ， 不然很多“蠢人”就會好壞不分了 。
所以說喜歡分好與壞的人，往往都是“蠢人”的思想 。而當(dāng)一個人的思想境界很高時候 ， 那么他看到的世間萬物，包括事情，就沒有所謂的好與壞了 。因為在他們眼里，壞有時候是好的開始 。塞翁失馬焉知非福？
當(dāng)一個人壞事做盡，很多人肯定大罵不好 。你可不知這種壞事做盡的人，正因為有了他，才會出現(xiàn)一大批大好人，他成就了一大批好人 。比如說古代的貪官污吏 ， 人人恨之，罵之 。所以才有了清明廉潔的好官出來做榜樣，他要帶個好頭 。
若官官都是好官 ， 那么他也沒必要出來為清廉官代言吶喊了 。所以說亂世造英雄，也是這樣的道理 。而今天要給大家亦是莎士比亞最經(jīng)典一句語錄 ， 僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！
世上本無所謂好和壞，思想使然 。——莎士比亞 《哈姆雷特》莎士比亞這句話，無疑是將世上的所謂的好與壞都說死了，說盡了 。其實根本就是個人的思想在作祟，思想層次不一樣，所以好與壞的區(qū)分也不一樣 。有些人只是單方面的去看好與壞，有些人卻是去深度去解析好與壞 。
【莎士比亞最有名的一句話，僅13個字，卻寫盡了世上所謂的好與壞！】甚至更有人是從長遠(yuǎn)去看好與壞，所以如果真要把好與壞去定義一番，想必每個人的定義都不一樣 。除非思想層次差不多的人，才會有對好與壞差不多的想法 。
世上也本無什么對與錯，邏輯使然也 。讀過道德經(jīng)的人 ， 也都知道真正的道是沒有是與非的 。都是后天人為的 。當(dāng)人類走向滅亡那一刻，人類所說的好與壞的證明怕也無意義了 。
世上的所謂善惡，或許也只是立場不同，思想不同罷了 。所以說沒有什么絕對的善 ， 也沒有什么所謂的惡，一切只是人們的思想所強(qiáng)加于這個事物的本質(zhì)罷了 。
所以說世上的所有是是非非，對對錯錯，都始于每個人所站立的角度不同 。有人理解，有人包容！也有人不理解 ， 也有人不包容 。所以才會發(fā)生偏見，所以才有好與壞 ， 是與非之分 。
是人不把人當(dāng)人看，若把人當(dāng)人看 ， 也都會歸結(jié)于自然現(xiàn)象
一件事是好是壞，在很大程度上 ， 都取決于你的心態(tài)，凡事隨遇而安便好，何必非要弄個好與壞才善罷甘休 。當(dāng)一個人的心態(tài)已經(jīng)使然，他的思想亦是使然 。
所見到的 ， 所碰到的任何事物，都可以使然 。上善若水，水利萬物而不爭 。水不會因為這個樹的根爛掉了而不去灌溉它 。更不會因為這個村子的人可憐，而不發(fā)洪水去沖垮他們家園 。
人為什么會把這些自然現(xiàn)象歸給予自然，而對人類自己的一些自然必然的現(xiàn)象，卻要去爭個好與壞、美與丑、善與惡 。歸根到底 ， 還是人的思想在作祟 。是人不把人當(dāng)人看，若把人當(dāng)人看 ， 也都會歸結(jié)于自然現(xiàn)象 。
要知道天下沒有一個人一出生就是要去做一個十惡不赦的大壞蛋的，也沒有一個人一出生就注意要善良一輩子的 。都是后天環(huán)境所影響 ， 環(huán)境的產(chǎn)物罷了！所以說莎士比亞最經(jīng)典一句語錄，僅13個字 ， 卻寫盡了世上所謂的好與壞！就像張愛玲所說的一樣：“你如果認(rèn)識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我 。”你若不認(rèn)識從前的他 ， 你又有什么資格對他評頭論足呢？
