普陀山 ， 去了好幾次 。每一次都有新的發現，每一次都有新的看點 。當然，每一次都能學到些平時不知道的知識 。
逛寺廟，不同于自然風景區，有自己的講究和禁忌 。以前不懂這些，懂了后發現很有意思，愿意介紹出來和大家分享 。
西天極樂世界
作為觀世音道?。?普陀山在中國有廣大的受眾 。觀世音救苦救難 ， 普度眾生 。這是為什么很多觀音殿門額上有“慈航普度”四個大字的緣起 。從印度有胡須的男觀音到如今慈眉善目的觀音娘娘，觀世音的本土化進程，用了很多年時間 。從古至今 ， 女人的信，才是真正的信 。就像今天商家盯上女人的錢包一樣，佛教進入中國 ， 也走了這樣的路 。
據記錄，普陀山現今有寺廟三十幾座 。其中有幾座是來到普陀山一定要拜的寺廟 。如普濟寺、慧濟寺、法雨寺等，合稱三大寺，代表了普陀山寺廟的精華 。同時，不肯去觀音寺、紫竹院、梅福庵等，有可能或時間，也是值得一去的地方 。
既然是逛寺廟，必定要遵守人家的規矩 。普陀山寺廟的規矩是什么？大體來說有三點：第一，進出寺廟 ， 注意進門的腳，遵循“男左女右”法則 ， 不逾矩 。有的寺廟門檻高高，閑散的游客，喜歡踩在門檻上 ， 探頭觀望 。這是很不禮貌的行為，當禁止 。為什么？
【去普陀山，該怎樣游玩寺廟？ 普陀山好玩嗎值得去嗎】觀音道場
佛教界有一種傳說 ， 門檻是佛、菩薩等的肩膀或額頭 。人用腳行走人世間，難免踩踏到骯臟東西 。踩門檻隱含了對佛和菩薩等的大不敬 ， 由此會受到懲罰 。這只是一種傳說，當不得真 。但是，民間有“跨過去的是門，跨不過去的是坎”之說 。一步跨過門檻，寓意跨過坎坷，會一帆風順 。這是進廟拜佛的緣由之一吧 。
第二，拜佛的規矩 。有人進廟后，見佛就燒香，遇佛就磕頭，卻連姿勢都不對 。拜佛時姿勢：雙手合十，大家都會 。具體怎么合十，不一定每個人都能做對 。首先雙手的大拇指向內，要求十指虛空 ， 成蓮花形狀 。眼觀鼻鼻觀心，心神合一 。雖說眾生平等，每一位佛或菩薩，也有工作權限和職責范圍，究竟想求什么，要事先規劃好 。不可亂拜 。
第三，雙手合十以后，要沉穩不動，千萬不要亂抖動 。俗話說：“男抖窮，女抖賤 。”抖動時 ， 輕浮不莊重，很難看 。拜佛便是拜佛 ， 求得心安才好 。另外說一句，在寺廟對著佛不要亂抖，在家中隨便坐著時 ， 輕易也不要亂抖雙腿 。
普陀鵝耳櫪
不僅是逛寺廟有這些要求，在中國傳統文化中，方方面面都有所關照 。寺廟的門檻不能踩踏，過去大戶或普通人家的門檻 ， 同樣不能踩踏 。在《論語》中，有這樣一段話：“立不中門，行不履閾 。過位，色勃如也，足躩如也 ， 其言似不足者 。”
孔子對各種規矩都嚴格遵守，所謂“克己復禮” 。平常的凡夫俗子 ， 有什么理由覺得自己高出一等？不管信不信佛，既進了寺廟，就得按照人家的規矩來，沒錯吧 。還有的人，可能原本對哪位菩薩不認識，進去看了說明，知道了 。欣喜之下 ， 伸出食指對著佛或菩薩，高聲大嗓地說些什么 。
這是一種極不尊重的行為 。對人而已，這樣的動作也非常不合適 。“不要用手指人說話”，小時候被教育過吧 。怎么到了寺廟就忘了呢？所以 ， 想要介紹哪位佛或菩薩，需用禮敬的手型 。即平常見得最多的“請”的動作 。
莊嚴儀式
其實，上述的講究或者禁忌，不僅存在于普陀山 。在九華山、五臺山等著名佛教圣地 ， 進入任何一座寺廟，都有這些規矩 。游玩時需要用點心記住 。寺院不管大?。際喬寰弧⒆系牡萊?nbsp;， 每一位游客記住才好 。就像生活中一樣，沒有規矩不成方圓 。不管是不是香客，遵守寺院儀規必定不錯 。何況，既進了寺廟，多少有修福增慧的念想 ， 期望獲得圓滿的念頭不是？
老話說得好：“祭神如神在 。”至少在那一刻，心中應該存了相信和善念 。設想一下，如果祭祀神仙時，嘴里說著“根本沒有神仙 ， 我是唯物主義”的話，是怎樣的場景？又或者，清明、大冬 ， 參與家中祭祀先祖，你不合時宜來一句“人死如燈滅”，會不會被逐出現?。患抑兄諶酥岡穡?
喜歡普陀山濃濃的佛教氛圍 ， 也喜歡它獨有的秀美景色 。去玩，遵守敬佛禮佛的禮儀，絕對不會錯 。希望能幫到你！
阿彌陀佛
