導讀：中秋節也不一定要受惠于某個傳說或者故事 。節日的起源有神話故事是給這個節日增添神秘色彩，最重要的還是這個節日必不缺少的節日象征物，讓人一提到這個東西就能想起這個節日 。那么 ， 中秋的紀念物是什么？中秋的特色元素有哪些呢？和小編一起去瞧瞧吧 。
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中秋的紀念物
節日紀念物指能代表節日特色的事物，如春節的餃子、對聯，清明節的鮮花、青草、柳枝、風箏，端午節的龍舟、粽子、菖蒲、艾蒿等 。節日紀念物可以是食品、用品等本來就是實物的東西，也可以是意象、形象等較抽象的東西的物化形態，如西方的圣誕老人，本是宗教傳說中的人物形象，但是在節慶場合布置的圣誕老人的人偶像就是節日紀念物 。
“節日紀念物”比較強調物品形式，但不同于普通的食品、用品，它們有豐富的文化內涵 ， 而且大多是有歷史淵源的；除了物質消費用途之外，它們還有很多的文化消費用途 。所以對這一名詞應做更寬泛的理解，也包含那些非視覺的元素，除了這些紀念物的物質形式，還要包括關于這些物品的民間信仰、傳說、文化內涵、歷史淵源 。比如龍舟這一端午節的紀念物，不只是指視覺上的龍形的船，還包括古人的龍圖騰崇拜、端午節劃龍舟是為救屈原的傳說、五月初五龍舟競渡的習俗慣制等 。有些節日紀念物的非視覺元素還占據較大的比例，如清明節的紀念人物介子推、端午節的紀念人物屈原主要出現于口頭傳說中，這種人物形象也可被稱為節日紀念物，當然他們也都可落實為不同材質的偶像、宣傳品等物品形式 。另一個說法是“節日象征符號”，跟節日紀念物的含義相近，所包含的內容更多些，但是比較抽象、費解，“象征”“符號”這種字眼聽起來有些深奧難懂，所以這里還是使用“紀念物”的說法 。
“節日紀念物”是適合于現代生活的提法 。傳統節日主要形成和傳承于農業社會 ， 那些過節的方式、相關的觀念和說法等都是老習慣了，在現代生活中顯得落落寡合 。但是老習慣還以歷史傳承的慣性保留著 ， 我們也需要把這些習慣作為民族文化根基與特色的一部分保持著，加以利用、改造使之適應現代社會 。節日紀念物是與農業社會的傳統生活渾然一體的 ， 在傳統社會環境中作為紀念物的意義就不顯著 。在現代社會，傳統節日習俗賴以存活的土壤已發生很大變化，這些習俗成為現代人看起來有些“老舊”甚至奇異的東西，但是人們都知道它們代表了自己過去的文化特色，從而愛惜它們、傳承它們，并把繼承這些老習慣當作是對過去的生活方式和歷史文化傳統的紀念、懷戀，那么這些傳統習俗就有了顯著的紀念意義，其中有代表性的事物就成了紀念物 。
【中秋的紀念物 中秋的特色元素】節日紀念物是節日習俗的基本元素的一部分 。作為中華民族的一員，我們一提起那些熟悉、親切的傳統節日，就會想起那些我們從小習慣了的節日紀念物；一提起這些節日紀念物，也會想起相應的傳統節日 。在特定的民族文化環境中 ， 節日紀念物與相關的傳統節日在人們的文化記憶中有牢固的密切聯系 。
節日紀念物可以用來營造節日氣氛 。按著習慣，在大年三十的下午，各家開始包餃子、貼對聯，這時 ， 過年的氛圍開始濃郁了 。用節日紀念物來布置環境 ， 使用節日紀念物進行習俗活動，是營造節日氛圍的重要方式 ， 特別是營造外部可見的節日氛圍的主要方式 。傳統節日是我們的“大日子” 。在我們的感覺中，這些日子與平常的日子是不同的 。在節日時間所體會到的這種“非常”感覺 ， 除了來自在我們的記憶中保持的這些特定時日的重要意義給我們造成的心理影響，就主要來自這些節日紀念物對環境的渲染、使用節日紀念物的習俗活動 。
明確了某個特定節日的節日紀念物，商家、企業就可以設計、生產、經營相關的物品或消費活動，電視、報紙、雜志等媒體就有了為適應人們節日生活的重點宣傳目標 。
中秋的特色元素
中秋是一個習俗活動多姿多彩的大節，其節日紀念物或者說象征符號也豐富、浪漫、富于情趣 。中秋紀念物最有影響的有六種：月宮、嫦娥、月餅、玉兔、桂樹、桂花 。
與其他傳統節日相比，中秋節的節日象征符號數量尤多，其歷史文化內涵也尤為深厚 。可以說，中秋節的紀念物比西方最熱鬧的圣誕節還要豐富、浪漫：圣誕節有圣誕老人，我們的中秋節有仙女嫦娥；西方有圣誕樹，我們有桂樹、桂花；西方有圣誕禮物 ， 我們有月餅、兔兒爺 。圍繞這些紀念物，我們的中秋節還承載著許多美麗、神奇、有趣的神話、傳說、故事 。其實，經過對傳統習俗的合理吸收、改良和創新，我們的中秋節在浪漫、輕松、有趣等方面一點兒也不比洋節遜色 。中秋節的這些紀念物有足夠的潛力被打造成有吸引力的節日符號 。
結語：以上是小編整理的“中秋的紀念物 ， 中秋的特色元素”內容 ， 希望能夠給大家帶來幫助 。
