人類社會從奴隸社會到封建社再到資本社會， 最后到了現(xiàn)代社會， 時代的變遷， 人們所擁有誠信這種美好品德 。
春秋戰(zhàn)國時， 秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法 。 當時正處于戰(zhàn)國時期， 中原大地戰(zhàn)亂頻繁， 人心惶惶， 為了樹立威信， 推進改革， 商鞅下令在都城南門立一根三丈長的木頭， 并當眾許下諾言：“誰能把這根木頭搬到北門， 賞金十兩 。 圍觀的人卻不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜， 結(jié)果無人搭理 。 鞅知道老百姓還不相信他下的命令， 就把賞金提到五十兩 。 沒有想到賞金越高， 看熱鬧的人越覺得不近情理， 仍舊沒人敢去扛 。 正在大伙兒議論紛紛的時候， 人群中有一個人跑出來， 說：“我來試試 。 ”他說著， 真的把木頭扛起來就走， 一直搬到北門 。 商鞅立刻派人傳出話來， 賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子， 一分也沒少 。 這件事立即傳了開去， 一下子轟動了秦國 。 商鞅這一舉動， 在百姓心里樹立了威信， 接下來的變法， 也就是著名的商鞅變法， 改變了秦國的命運， 奠定了春秋末年秦國稱霸， 滅六國的基礎(chǔ) 。
商鞅“立木為信”， 成就了變法的成功， 但早400年前， 卻有一件令人發(fā)笑的“烽火戲諸侯”的鬧劇 。
西周末年周幽王昏庸無道， 不理朝政， 沉迷女色， 為博寵愛的褒姒一笑， 周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓， 命令四下點起烽火 。 臨近的諸侯看到了烽火， 以為西戎來犯， 便領(lǐng)兵趕到城下救援， 但見燈火輝煌， 鼓樂喧天 。 一打聽才知是周幽王為了取樂于娘娘而干的荒唐事兒， 各諸侯千里迢迢趕來救駕， 卻被戲弄了一番， 但眾人卻敢怒不敢言， 只好氣憤地收兵回營 。 褒姒見狀， 果然淡然一笑 。 但事隔不久， 西戎果真來犯， 雖然點起了烽火， 卻無援兵趕到 。 原來各諸侯以為周幽王又是故技重施 。 結(jié)果都城被西戎攻下， 周幽王也死了， 從此西周亡國 。
一個人誠實有信， 自然得到多助， 獲得大家的尊重和友誼 。 反過來， 如果貪圖一點安逸或小便宜， 而失信于朋友， 表面上得到實惠， 實際上這么做已毀掉了自己的名譽 。
誠信演講稿 篇5各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
我是XX， 很高興能站在這里參加演講 。 今天我要演講的題目是：依法誠信納稅， 共建美好家園！稅收是一個很古老的話題， 已經(jīng)有幾千年的歷史， 從夏的貢、商的助、周的徹， 春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天， 稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了 。
縱觀世界， 美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登， 人民生活富裕， 經(jīng)濟發(fā)達， 靠的就是稅收 。
國家依法征稅， 集中財力 。 又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)， 用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)， 用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體， 用于提高人民的整體生活水平 。 所以說稅收是共和國的血脈， 是共和國大廈的基石， 這， 一點也不夸張 。 我國財政收入有90%以上來源于稅收， 它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱 。 它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)， 而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系 。
到今天， 可以說稅收不僅是共和國的血脈， 它更是一種文化， 如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中 。 難道不是嗎？請你想想， 當你作為一名普通消費者， 購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候， 實際上你已繳納了一部分稅金 。 在我們生活的這個空間， 在我們衣食住行的每時每刻， 我們都在自覺不自覺地同稅收打交道， 同時， 也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶 。
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