和我一起，讓夢想綻放 。 我們不需要借口，我們需要勇敢，我們不需要膽怯，我們需要團結(jié)，我們不需要徘徊，我們需要堅定 。 有夢想的人生不必為失敗而停留，有期待的明天不必為挫折而破滅 。 踏著步子，我們仿佛可以數(shù)著“一二一，一二一”像淌小河般的輕快自在 。 寵辱不驚，看庭前花開花落， ， 望天上云卷云舒 。 把生命當(dāng)成一份禮物，把青春當(dāng)做一份驚喜，要相信失敗是必然的，否則，成功豈不是要成了沒媽的孩子?!
當(dāng)然夢想不是空話，我們決不能做魯迅先生筆下那些“做夢而不醒的人” 。 巴金在回想錄中說：人不是點綴太平的，而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路 。 不斷地工作，學(xué)習(xí)，工作，就像俞敏洪說的，只要你堅定地朝著夢想走，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，你的夢想，會在你身后 。
我們都是一粒種子，和自己有過約定，尋找方向的迷茫，向夢想飛舞的艱辛，都將是創(chuàng)造奇跡的土壤!
我的演講完畢，謝謝大家!
三分鐘的演講稿 篇7 站在困境面前 。 有的人選擇意志消沉； 站在困境面前，有的人選擇犧牲性命； 站在困境面前，有的人選擇積極樂觀 。 那我們應(yīng)用什么態(tài)度去面對呢？讓我們來回顧一下古代的詩人面對困境的態(tài)度吧！ “自古逢秋悲寂廖，我言秋日勝春朝 。 ”這是一句多么膾炙人口的詩句啊！可以看出劉禹錫是一個特別有性格的人 。 他一生的仕途坎坷，常因為得罪權(quán)貴而遭到貶謫 。 他雖然被貶，但是他非常樂觀積極地去棉隊 。
到了連州，他親自登臺教學(xué)，使一個文化落持的蠻荒之地改變成一個人才輩出之地：到了朗州，他以一種明快喜悅的心情欣賞了當(dāng)時的少數(shù)民族的風(fēng)俗，并創(chuàng)作了別具風(fēng)格的 站在困境面前，劉禹錫選擇了用積極樂觀的態(tài)度去面對，所以他一生是成功的，是快樂的 。 杜甫這個人給我們的印象就是整天哭喪著臉，穿的也衣衫襤褸，倒像個拾破爛的，但在這個表象之下，埋藏這一個堅忍的靈魂！他一生也是很艱辛的，考進士落第后，他不甘心就此罷休回家耕田
所以留在長安過了十多年的”長漂”生活，日子貧困潦倒 。 但是在這困難的環(huán)境中，杜甫并沒有意志消沉，反而更加堅強、堅韌地活下去 。 他在這樣惡劣的環(huán)境下，他攀上了現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作高峰 。 站在困境面前，杜甫選擇了用堅韌的態(tài)度去面對，所以他才能創(chuàng)作出后人不可逾越的詩歌 。 “但愿人長久，千里共嬋娟” 。 我想這句詩我們都耳熟能詳可吧 。 蘇軾的生平并不是一帆風(fēng)順的，而是鋪滿荊棘的 。
王安石推行靳法，蘇軾在變法思想上與王安石存在分歧 。 他不主張遽變，反對王安石的方案，所以引起王安石一派的排擠 。 蘇軾為了遠離身禍，求為外任 。 雖然蘇軾做一些地方官，但他勤政愛民，盡心職守 。 每到益處他都興修水利，賑濟災(zāi)民，減免租稅，體察民間疾苦 。 雖然他到的地方都是些小地方，但他對逆境也懷者美好的祝愿 。
站在困境面前，蘇軾選擇了灑脫和勇氣承認人生的逆境去面對，所以他才會有身處逆境的精神力量 。 面對困境，劉禹錫如果沒有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 。 ”
的開朗樂觀，他又怎么會勇敢面對人生呢？面對困境，杜甫如果沒有“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的胸懷，他又怎么會把創(chuàng)作推到高峰呢？面對困境，蘇軾如果沒有“也無風(fēng)雨也無情”的灑脫人生，他又怎么會對逆境人生有著美好的祝愿呢？ 從古代詩人面對困境的態(tài)度來看：站在困境面前，我們應(yīng)該有劉禹錫的開朗樂觀，杜甫的堅韌和蘇軾的灑脫，把逆境和波折化作前進的動力，推入成功的大門 。
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