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【熱門】小學(xué)教師演講稿合集9篇( 四 )


其實,做名好老師的方法還有很多,只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛 。 如果我們大家都行動起來,我們的素質(zhì)教育才真正不會落空
總之,作為一名好教師,優(yōu)秀教師,我們必須具備道德高尚,品格優(yōu)秀,謙虛、好學(xué)、熱情、開朗,更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì),做到對教、育“捧得一顆心來,不帶半根草去 。 ”
小學(xué)教師演講稿 篇4大家好:
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學(xué)生 。 作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師 。 所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當是一個有道德的.人 。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響 。 學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大 。 由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響 。 所以,你自我就首先要成為有道德的人 。
學(xué)生接近教師有很多原因 。 除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素 。 但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意 。 真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量 。 這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本 。 所以,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一齊,也遠不如道德重要 。
對教師來說,的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴 。 但對一位教師師德師風(fēng)的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到 。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間堅持一種人格上的平等 。 相互學(xué)習(xí)、相互尊重 。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,異常是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代 。 在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系 。 向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的職責(zé) 。 教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,到達教育實踐活動的良好效果 。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率 。
民主是現(xiàn)代禮貌社會的重要特征 。 可是,在傳播知識、播種禮貌的學(xué)校里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性 。 大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)當尊重學(xué)生 。 在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等 。 即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以理解的 。 因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),并且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流 。 顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要資料 。

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