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有些地方，人們掃積塵于箕中，加上敝帚，倒在路口，以示送窮。

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正月初四
《蝶戀花》
沈宣
接得灶神天未曉，爆仗聲喧，催要開門早。
新畫鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。
蒼術(shù)堆爐香氣繞，黃紙神牌，上寫天尊號。
燒過紙灰都不掃，日斜人醉和衣倒。
農(nóng)歷正月初四，這一天為“羊日”，有“三羊（陽）開泰”的說法。
初四這天也是恭迎灶神回民間的日子，接灶神，迎五路財神。
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正月初五
《竹枝詞》
蔡云
五日財源五日求，一年心愿一時酬。
提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。
農(nóng)歷正月初五，俗稱“破五” 。這一天人們燒鞭炮，到處串門，以喜慶氣氛帶旺人氣。
還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把臟東西都趕出去，表達了中國勞動人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

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正月初六
《晦日送窮》
姚合
年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。
農(nóng)歷正月初六又稱“馬日”，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。
在中國各地，人們開始出門活動筋骨，各類商店也開始復(fù)業(yè) 。
這一天也表示舊時農(nóng)民于此日開始下田，準(zhǔn)備春耕。
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正月初七
《和汴州李相公勉人日喜春》
戴叔倫
年來日日春光好，今日春光好更新。
獨獻菜羹憐應(yīng)節(jié)，遍傳金勝喜逢人。
煙添柳色看猶淺，鳥踏梅花落已頻。
東閤此時聞一曲，翻令和者不勝春。
正月初七，又叫“人勝日”“人慶”等，民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞狗羊豬牛馬，第七日造出了人，因此，漢民族認(rèn)為，正月初七是人的生日。
在這天，家長不能教訓(xùn)孩子。很多地方也有吃餃子，攤煎餅，登高，吃面條的習(xí)俗。

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正月初八
《春日田園漫興》
王漸逵
人日已過還谷日，梅花開盡見桃花。
拋書掃榻惟耽枕，戒酒逢人祇啜茶。
大年初八是“谷日”，傳說是谷子的生日。
在漢族民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星、接星” 。如果這天天氣晴朗，則預(yù)示這一年稻谷豐收。
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正月初九
《正月初九玉皇會》
佚名
初九行年拜玉皇，天日賀誕宿焚香。
炮鳴夜起聲無斷，祈福求財輦靈光。
王母瑤池擺盛宴，賜仙美酒玉瓊漿。
嫦娥聞樂翩翩舞，遍撒花瓣潤世芳。
正月初九俗稱“天公生”，是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰。
這一天，人們多備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方祭天，求天公賜福，寄托了中國人民驅(qū)邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

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正月初十
《新年十日歌·初十》
佚名
年初十，地生日。
有天還有地，比是爺娘不多異。
人畜房屋都依地，米麥百谷都生地。
菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。
人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立。
作事須求腳腳踏實地。
正月初十是“石頭節(jié)”，這一天民間忌動石器，不搬石頭。
凡是磨、碾等石制工具都不能動，甚至需要設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。