從前以講究聲律的詩賦擇取人才，所以讀書人學(xué)習(xí)儒家、墨家還兼及名家、法家，而不是立志在求儒家之道;現(xiàn)在以經(jīng)學(xué)擇取人才，所以讀書人只知道強(qiáng)求義理，而不是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué) 。渤海人吳彥律，是有志對經(jīng)學(xué)做實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)的人，正要到京城接受由禮部主管的進(jìn)士考試，因此，寫《日喻》來勉勵他 。
日喻創(chuàng)作背景
《日喻》是1078年(宋神宗元豐元年)，蘇軾任徐州知州時(shí)所作 ?！叭沼鳌钡摹坝鳌保恰氨扔鳌钡囊馑?，借用形象生動的事物進(jìn)行比喻說理，是議論中常見的一種論證方法，《日喻》是一篇議論文，作者善于用形象比喻來逐層推進(jìn)，引出觀點(diǎn)，因之成文 。
日喻賞析
文章一開頭就敘述故事，這種故事中的人物、時(shí)間、地點(diǎn)，都不明確(即使虛擬的也沒有)，其結(jié)構(gòu)是抽象的，是作為論據(jù)的“寓言” 。因其描寫生動，故而顯得具體實(shí)在，說服力極強(qiáng) 。可以得出，任何知識都來源于感性經(jīng)驗(yàn)，然而單有感性經(jīng)驗(yàn)還不夠，還得親自實(shí)踐，多次探索，方能掌握道;作者運(yùn)用寓言闡述道理時(shí)，夾敘夾議，深入淺出，寓言講完，道理也就清楚了 。而且作者連續(xù)運(yùn)用兩個寓言說明認(rèn)識過程的兩個階段，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接，可稱之為“螺旋式”的比喻方式 。作者運(yùn)輕靈之筆娓娓道來，仿佛與人對面而談，親切動人，語淺道明，毫無論說文的板滯之弊 。且本文還繼承了戰(zhàn)國議論文的優(yōu)點(diǎn)，以寓言作為論據(jù)，使行文簡潔明了，形象生動 。
日喻作者
日喻作者是蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，四川眉山人(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城) 。北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父親蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，唐宋八大家之一 。
