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前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者作者是誰(shuí) 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的賞析？( 二 )

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前不見(jiàn)古人下一句是后不見(jiàn)來(lái)者 。【發(fā)音】qián bù jiàn gǔ rén 【釋義】指空前絕后 。這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主 。所以意思就是，沒(méi)有見(jiàn)到前面那些賢明的君主 。整句話聯(lián)系起來(lái)——沒(méi)有見(jiàn)到前面那些賢明的君主，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己生不逢時(shí) ?！居梅ā孔髻e語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)；亦用作諷刺 。【相近詞】1、前無(wú)古人 ，后無(wú)來(lái)者 。2、空前絕后【出處】初唐詩(shī)人陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，全文為：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！【成語(yǔ)例子】朱自清《論青年》：“只模糊的看到面前一段兒路，真是‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者’ ?！薄境烧Z(yǔ)故事】唐朝著名的文學(xué)家陳子昂很有才學(xué)，受到武則天的賞識(shí)，被任命為隨軍參謀，遭到將軍武攸宜的排斥，在燕地他登上古老的幽州臺(tái)，想起古代燕昭王重用大將樂(lè)毅的故事，就寫(xiě)詩(shī)：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 。念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下 。
這是陳子昂《登幽州臺(tái)歌》
但是你寫(xiě)的有誤,原詩(shī)應(yīng)該是:
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下.
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 ?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主 ?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證 ?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕 。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了 。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷 。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴 。
【前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者作者是誰(shuí) 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的賞析？】本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色 。上兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊 。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人 。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng) 。

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