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此間每到節(jié)假日，李叔同都會從杭州趕回上海與誠子相聚，而他的教員薪水通常每月會被分成4份：一份給上海的妻子，一份給天津的妻兒，一份給日本的劉質(zhì)平(李叔同的弟子，留學(xué)期間受李叔同資助) ，最后一份留給自己。

李叔同在上海票演京劇《黃天霸》
君本多情者何故斷舍離
1916年的一天，時在浙江省立第一師范學(xué)校教授音樂圖畫的李叔同，與同事夏丏尊聊天。
夏丏尊說他在一本日本雜志上看到了有關(guān)斷食的介紹，稱斷食可使人身心更新，產(chǎn)生巨大精神力量，釋迦牟尼、耶穌、穆罕穆德都曾進(jìn)行過斷食體驗。說者無心，聽者有意，李叔同便找來那本雜志看。
第二年春節(jié)剛過，李叔同就到杭州大慈山下的虎跑定慧寺去作斷食體驗，前后歷時21天。返校后，他開始素食。
這時期他接觸了很多佛經(jīng) ，由此感到世間名利原是虛妄。1917年1月8日，李叔同在寫給學(xué)生劉質(zhì)平的信中說：“鄙人擬于數(shù)年之內(nèi)入山為佛弟子，或在一二年亦未可知……現(xiàn)已陸續(xù)結(jié)束一切。”當(dāng)年11月，李叔同再到虎跑定慧寺聽法輪禪師說法，回來后寫了書聯(lián) ，落款“嬰居士” 。此時他為自己改名為“李嬰” ，寓有嬰兒般新生之意。不久，他將自己多年來視若珍寶的書籍、字畫、折扇、金石等都分贈給了友人，連衣服也沒留幾件，顯然是在做斷舍離的準(zhǔn)備。

1916年12月25日—1917年1月11日
李叔同在杭州虎跑實行斷食，前后18天
1918年春，李叔同于虎跑定慧寺客房習(xí)靜一月間，恰逢他的好友、儒學(xué)大家馬一浮帶朋友彭遜之到虎跑定慧寺出家。李叔同目睹彭遜之剃度全過程，深受震撼，欲拜為彭遜之剃度的弘祥法師為師。弘祥法師認(rèn)為自己資歷尚淺，便請來自己的師父了悟法師，收李叔同為其在家弟子，取名演音，號弘一。
同事姜丹書曾問李叔同：“你想出家?”李叔同答：“是的 ?！苯謫枺骸盀楹?”李叔同再答：“無所為 ?！苯龁枺骸熬潭嗲檎?nbsp;，忍拋骨肉耶?”李叔同又答：“譬患虎疫死，將如何?”這最后一句的意思是說，如若患暴病而死，即便內(nèi)心難舍妻子兒女，又有什么辦法?
1918年8月19日，農(nóng)歷七月十三日，李叔同在虎跑定慧寺正式剃度出家。9月，他到靈隱寺受比丘戒。10月，他又赴嘉興精嚴(yán)寺小住。年底應(yīng)馬一浮之邀到杭州海潮寺打七(指于7日中克期求證的修行) ，從此再無雜念。
至此，世間再無李叔同，只有弘一法師。

弘一大師為王伯老寫的集句聯(lián)
安頓塵緣后 “請叫我弘一”
李叔同入山歸佛的消息，在他離開浙江一師的當(dāng)天，就傳遍了杭州。不幾日，傳遍了上海。沒多久，又傳遍大江南北，以及他曾經(jīng)留學(xué)的日本與東南亞各地，成為民國以來，中國文化教育界哄動一時的新聞。但李叔同自己，卻并沒有把出家的事，預(yù)先告知家人。且不說遠(yuǎn)在天津，幾年未見的發(fā)妻，就連住在上海，不時相聚的日籍夫人誠子，事先也是一無所知。