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司馬懿討伐曹爽正好是清君側(cè) ，為魏國盡心而忠心耿耿。
假意推辭在先，后來卻又接受，不會是謙虛。曹操雖三辭丞相，但是后來還是接受成為漢相，但司馬懿對丞相、九錫、郡公等，在世時侯，堅(jiān)辭不受，若有野心的話，早就欣然接受。甚至于還上表呈現(xiàn)惶恐，萬一四面八方的人會怎么評價為臣的議論。司馬懿沒有假辭而不受，放棄高官厚祿，終老一生。曹操雖成功不必在他，但是早把環(huán)境布置好，大翦漢室，將機(jī)會留給曹丕;而司馬懿始終沒有對曹家作出設(shè)計，魏國后來發(fā)生不少叛亂，司馬家此刻掌握曹魏之說，尚且言之過早。
陰謀論者常以「南諸葛，北司馬」并稱，其實(shí)不然，與其說是權(quán)臣奪占，不如說是君失人心。

2.司馬懿是什么時候有了謀反之心司馬懿，三國時期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安于人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終托孤，委以重任。他用五十年的時間來證明自己是個忠臣，最后卻重演了曹家篡漢的一幕。
曹芳時代，司馬懿在和曹魏宗室曹爽的明爭暗斗中，演繹了老子所謂“居善地，心善淵，動善時” ，表面的浮華最終抵不過司馬懿的輕輕一擊。曹叡死后，司馬懿不滿曹爽專權(quán) ，暗地發(fā)動政變推翻曹爽。實(shí)際上，當(dāng)時的曹爽在干什么呢?
出入車帳，府邸豪華程度和待遇不亞于帝王，曹爽專權(quán) ，每每左右曹芳的意圖，曹爽出獵，也時常帶著曹芳，明著是尊重帝王，暗地里卻是怕大權(quán)旁落。曹爽本身不是個好東西，專權(quán)欺壓皇帝。
也有網(wǎng)友認(rèn)為，司馬懿本身沒有謀反之意，甚至在高平陵的時候，宣王的本意也不是叛亂，而是清君側(cè) ，某種程度上算是效伊尹、霍光故事。
首先，當(dāng)時并沒有直接處理曹爽黨羽;其次，當(dāng)時行動至少在名義上也是奉了郭太后的詔書，這件事情如果不得到士族支持，肯定是不可能的，很明顯士族不會支持他直接造反。
這個時間點(diǎn)最可能出現(xiàn)在高平陵之后。很短的時間里，根據(jù)各種當(dāng)時的時局，他意識到，這次開弓沒有回頭箭。
也有人認(rèn)為在曹丕之時就有了反心。司馬懿自輔佐曹丕登上皇位之時就起反心，但他智比諸葛，但當(dāng)時沒有兵權(quán) 。何況沒有十足把握是不會輕易冒險還落個叛徒的罪名。

3.司馬懿為何不稱帝關(guān)于司馬懿在造反之后為什么沒有稱帝歷史上說法眾多，但大部分比較傾向于當(dāng)時的時代影響。司馬懿畢竟輔佐了曹家三代君王，其功不可沒。雖然不能說絕對的忠誠，但是三代人的輝煌都有司馬懿的功勞。在那個時代臣子造反當(dāng)皇帝的例子很多。但司馬懿和曹操卻是獨(dú)樹一幟的。曹操完全可以順應(yīng)天命，登基稱帝，但他卻不想留下千古罵名，也許當(dāng)時司馬懿和曹操想法是一樣的吧。
司馬懿最后雖然造反，卻是沒有自己稱帝,因?yàn)橛诋?dāng)時的政治是不合情的。他做了一輩子魏臣，一旦造反就會給曹氏宗親留下口實(shí) ，會遭到天下人的討伐和后詩人的詬病，司馬懿也不愿意高調(diào)稱帝。司馬懿本身就是一個極度能夠隱忍的人，他不急于一時稱帝，與他來說自己稱不稱帝也是無關(guān)緊要的，掌握實(shí)權(quán)在手就可以了。所以他的后人登基稱帝，世人也就不好再說什么了。漢代實(shí)行的是在儒教基礎(chǔ)上的“以禮治國” ，政治上強(qiáng)調(diào)正統(tǒng)和忠，倫理上強(qiáng)調(diào)孝與仁，忠、孝、禮、義這些觀念經(jīng)過反復(fù)不斷地教育早已入心入腦。