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如此來說，維爾茨就是一個拯救猶太人性命的天使嗎?不不，絕不是!

首先，維爾茨并不是出于同情猶太人的遭遇而挽救他們，雖然納粹德國在執(zhí)行“最終解決方案”大量屠殺猶太人，但同時也需要大量的猶太人作為勞動力從事生產(chǎn)活動，如果疾病大爆發(fā) ，人都死光了還怎么維持正常的生產(chǎn)呢?其次，傳染病不分猶太人還是黨衛(wèi)軍，病毒面前大家都一樣，要保證黨衛(wèi)軍不被感染，就必須切斷疾病的傳播途經(jīng)和病源，這也是維爾茨努力工作的原因。

維爾茨在研究治療斑疹傷寒時，就開始使用猶太人做活體試驗，同時他對婦科的宮頸癌、卵巢癌及絕育等課題也非常感興趣，采用手術切除、放射等手段將集中營的女性囚徒當做試驗品，但他本人從不親自參與操作，而是將“科研項目”交給手下的醫(yī)生如門格勒、奧伯海瑟等人完成，他會將受害者被切下的器官送到柏林，交給欣塞爾曼博士進行研究。這些被當成試驗品的猶太人，并不全是患病的人，他們很多都健康正常，但是在黨衛(wèi)隊醫(yī)生眼里，他們只不過是用作試驗的“豚鼠” 。維爾茨在進行婦科試驗時，還把他的弟弟、著名的婦科醫(yī)生赫爾穆特拉到奧斯維辛，希望弟弟能參與他的研究，但赫爾穆特對哥哥作為完全不認同，對集中營也深感厭惡，沒幾天就離開了。

維爾茨另一項任務就是對猶太人的篩選，在他安排下，每天送到集中營的猶太人都由黨衛(wèi)隊醫(yī)生進行挑選，以決定哪些人可以暫時留下來做苦力，哪些人立即送進毒氣室殺害。對留在集中營中做苦力的人，維爾茨負責全權管理他們的健康狀況，由他決定哪些人可以去醫(yī)院治療，哪些人生病后可以“處理” ，哪些人可以用作試驗等，需要說明一點，除了被當場送進毒氣室的人之外，留在集中營里的囚徒都有完整的檔案，這些人有很多都死在集中營，其死亡原因在檔案里都被維爾茨記錄為自然死亡或病亡，從來不會記錄為遭到處決。

維爾茨是一個醫(yī)生，同時他又是一個納粹黨衛(wèi)隊成員，在黨衛(wèi)隊內(nèi)部要獲得認可和提升，就必須將納粹的種族理論置于醫(yī)生身份之上，利用自己醫(yī)生的身份為納粹“種族凈化”服務，也就成為維爾茨的不二選擇，這是他自己的觀念和所處的環(huán)境決定的。1944年8月他在推薦門格勒晉升的報告中，對門格勒的所作所為做出了高度評價，所以，他絕不是什么天使，而是一個與門格勒一樣、披著醫(yī)生外衣的魔鬼。
1945年1月，蘇軍逼近奧斯維辛，維爾茨與集中營看守一起撤退到圖林根的朵拉集中營，繼續(xù)擔任首席醫(yī)生。德國投降后，維爾茨被英國軍隊逮捕關進拘留營，在惶恐中渡過幾個月后，得知自己將被作為戰(zhàn)犯起訴，維爾茨非常清楚自己的行為會受到怎樣的懲罰， 1945年9月20日，維爾茨在獄中畏罪自殺、上吊而亡。