送羊節(jié)
農(nóng)歷七月十五 ， 還被稱為“送羊節(jié)” 。漢許慎《說文解字》中說:“羊 ， 祥也 ?！奔坠俏摹恫忿o》中也稱羊通祥 ?？梢娫诠糯蜻@種動物，一向代表吉祥之意 。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗 。傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關 。沉香劈山救母后 ， 要追殺虐待其母的舅舅二郎神 ， 二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對活羊，據(jù)說這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結兩家之好 。從此民間留下了舅舅送活羊的習俗 ， 后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜?。
中元節(jié)的習俗放河燈
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛 。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。放河燈 ， 尤數(shù)黃河里放燈壯觀 。晉西北的河曲縣城 ， 緊臨黃河 。河道開闊，水流平緩 。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺前廣場，競觀河燈 。各色彩燈順水漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠 。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱 。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動項目了 。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看 ， 放河燈只是其中的一個小節(jié)目 ， 并不顯得多么要緊 。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的 。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖 。那時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始 。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖 。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限於特定的一天 。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位 。到"七月半"祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香 ， 每日晨、午、昏 ， 供三次茶飯 ， 直到七月卅日送回為止 。有先人畫像的 ， 也要請出掛起來 。祭拜時 ， 依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福 。
祭祀土地和莊稼
七月十五 ， 民間還盛行祭祀土地和莊稼 。將供品撒進田地 。燒紙以后 ， 再用剪成碎條的五色紙 ， 纏繞在農(nóng)作物的穗子上 。傳說可以避免冰雹襲擊 ， 獲得大秋豐收 。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀 。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首 。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區(qū)最烈 。一家蒸花饃，四鄰來幫忙 。首先根據(jù)家庭實有人數(shù)，給每個人先捏一個大花饃 。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余 。現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴格講究了，完全依據(jù)主人的，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有 。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠 。個頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品 。這些面塑蒸熟以后 ， 再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生 ， 每一件都可以稱為絕佳的手工藝品 。
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