因此，一個人的書法必須具備筋骨兩個要素，才能夠稱之為書法 ， 缺少了任何一種特質之后，都很難稱得上是比較好的書法 。
而之所以后世只是看到了顏真卿書法中的“筋”，是因為顏真卿把他的骨包裹在了筋之內，他的骨沒有外露，只是顯得比較厚重而已 ， 并不是說他沒有骨 。
唐代徐浩在《論書》中認為：
初學之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附 。
如果一個人的書法沒有骨，那么它的基本骨架也就不能夠建立，那么他的書法就會綿軟無力，失去精神 ， 這是不可想象的 。而柳公權的書法也不能僅僅只存在骨 ， 因為有骨無筋則會顯得他的書法僵硬，但實際上我們看到柳公權的書法給人一種非常靈活而且俊朗的感覺，沒有筋是不可以想象的 。沒有筋，那么他的書法只是一堆不能聯(lián)系起來的松散筆畫 。
因此，無論是顏真卿還是柳公權，他們的書法都是筋骨兼?zhèn)涞?。
結語：從筆法層面理解顏筋柳骨如果說顏真卿是將筋骨藏之于血肉的 ， 那么柳公權的書法，則是將筋骨完全暴露 。
如果說的恐怖一點，柳公權的字就是顏真卿的字被解剖之后，露出關節(jié)、筋骨的狀態(tài) 。
所以我們看柳公權的書法，筆筆瘦硬，筆畫兩邊的自己 ， 如鋼鐵一般堅硬鋒利 ， 而且筆畫與筆畫之間的連接處常常以“關節(jié)”作為支撐 。這個關節(jié)，本身并不是藏之于內的，而是顯露于外的 。柳公權的骨，更多的是將中鋒發(fā)揮到極致，而且盡可能的減少偏鋒用筆 。
參考書目及推薦閱讀：宋代 范仲淹 《祭石學士文》
宋代 蘇 軾 《論書》
近代 康有為 《廣藝舟雙楫》
清代 劉熙載 《書概》
清代 王淑 《論書滕語》
唐代 徐浩 《論書》
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