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石家莊寵物領(lǐng)養(yǎng) 石家莊寵物領(lǐng)養(yǎng)中心( 三 )




世界上不止有物質(zhì)能力和行政資源 , 還有一個(gè)東西叫同理心 。
不少大V都談到,上海迪士尼的煙花是特例,上海的資源和效能是小城市學(xué)不來(lái)的 。那藁城又有什么特殊的資源或者體制優(yōu)勢(shì)呢?
無(wú)他,當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期扶貧,知道農(nóng)民養(yǎng)點(diǎn)牲口不容易,如此而已 。很多城市并不比藁城貧窮,也不存在資源或者執(zhí)政能力斷層,有些人缺少的,就是這一點(diǎn)同理心,看不到別人的“不容易” 。


而在輿論的另一方 , 有人輸出“狗是家人” 。想法可以理解,但觀點(diǎn)未免過(guò)于強(qiáng)硬了 。有些人推而廣之,以“對(duì)動(dòng)物的態(tài)度”作為衡量文明的標(biāo)尺,攻擊面無(wú)限擴(kuò)大 , 就更有點(diǎn)強(qiáng)行引戰(zhàn)的意思 。
如此上綱上線,逼著人們站隊(duì)毫無(wú)必要 。事情其實(shí)很簡(jiǎn)單,未經(jīng)許可入戶破壞任何財(cái)物本身都是錯(cuò)誤,所謂“無(wú)害化“處理”是否非進(jìn)行不可,防疫是否需要層層加碼?
答案并不復(fù)雜 。尤其是寵物、遺物這樣寄托了特殊情感的東西,實(shí)際處理中給與一些特殊的保護(hù),尊重的并非“物”的價(jià)值,而是人的價(jià)值 。


“狗命貴還是人命貴”,這本來(lái)就不成為一個(gè)問(wèn)題 。人命當(dāng)然是無(wú)價(jià)的,同時(shí)人的情感也很珍貴,這兩者“二選一”的情況在現(xiàn)實(shí)中極少 , 正如絕大多數(shù)人根本不會(huì)經(jīng)歷“保大還是保小”,兩全其美有何不好?
河北防疫人員在農(nóng)戶隔離期間代為照顧牛馬和鵝,并不是因?yàn)椤谤Z命貴”,而是與民眾有魚水之情,兩全其美,美美與共 。


結(jié) 語(yǔ):

這個(gè)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)輿論讓人很無(wú)奈,仿佛任何討論到最后都會(huì)變成涇渭分明的二元對(duì)噴 ??墒澜缟洗蟛糠值膯?wèn)題,原本都是復(fù)雜的,包容多線程的 。
有人說(shuō),希望出臺(tái)相關(guān)條例來(lái)規(guī)定一線執(zhí)法行為,想想令人苦笑,不能隨便去老百姓家把狗殺掉,哪里還要明文規(guī)定?解放初期,人民軍隊(duì)進(jìn)任何一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn) , 都是牛羊不取,秋毫無(wú)犯 。100年過(guò)去,思想水平難道反而退步了么?殺狗事件相關(guān)部門也對(duì)當(dāng)事人做出了處理 , 承認(rèn)了錯(cuò)誤 。
說(shuō)到底,社會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面并沒(méi)有那么大的裂痕,只是在實(shí)際運(yùn)作中總有這樣或那樣的問(wèn)題 ?;鶎赢?dāng)然沒(méi)有垮掉,疫情中 , 正是基層無(wú)數(shù)默默無(wú)名的工作者,胼手胝足抬著這個(gè)國(guó)家前進(jìn) , 并最終沖破陰霾 。但基層工作中的疏失和不細(xì)致,是我們不該回避的問(wèn)題 。
毛孩子不該死,狗命也不可能貴過(guò)人命 。有些問(wèn)題壓根就沒(méi)有討論的必要 。人與人之間,需要的其實(shí)只是最低限度的理解,不需要所有人都認(rèn)可“寵物是家人”,只需要知道民眾的情感寄托是值得尊重的,就不會(huì)沖進(jìn)民宅,去對(duì)寵物做強(qiáng)行的“無(wú)害化”處理 。


今天的深夜話題是:
【石家莊寵物領(lǐng)養(yǎng) 石家莊寵物領(lǐng)養(yǎng)中心】
我們應(yīng)該怎樣對(duì)待被隔離的動(dòng)物?
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