誓欲隨君去，形勢反蒼黃 。
勿為新婚念， 努力事戎行！
婦人在軍中，兵氣恐不揚 。
自嗟貧家女，久致羅襦裳 。
羅襦不復施，對君洗紅妝 。
仰視百鳥飛，大小必雙翔 。
人事多錯迕， 與君永相望！
譯文
菟絲子纏著低矮的蓬草和大麻，它的藤蔓怎么能爬得遠?
一個姑娘嫁給征夫 ， 倒不如早先就丟棄在大路旁邊等死！
我和你做了結發(fā)夫妻 ， 連床席一次也沒能睡暖；
昨晚成親 ， 今早便告別，也太匆忙了吧 。
你到河陽去作戰(zhàn)，離家雖不遠，可已經(jīng)是邊防前線 。
我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀 ， 怎么好去把公婆拜見？
做女兒時，爹媽從不讓我拋頭露面；
說是“嫁雞隨雞 ， 嫁狗隨狗” 。
你今天就要上戰(zhàn)?。抑壞冒淹純嗦癲卦諦募洌?
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急 。
你不要為新婚離別難過啊，要在戰(zhàn)爭中多多出力 。
我不能隨你去，婦女跟著軍隊 ， 恐怕會影響士氣 。
我本是窮人家女兒，這套嫁衣很久之前就已經(jīng)做成 。
從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當著你的面洗掉脂粉 。
天上的鳥兒自由自在地飛翔，大的小的全是成對成雙 。
人世間不如意的事兒本來就多，愿你和我兩地同心，永不相忘！
賞析
杜甫“三別”中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象 。這首采用獨白的形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人 。
《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術性結合的作品 。詩人運用了大膽的浪漫的藝術虛構 ， 實際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷 ， 不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話 。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩 。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實主義的精雕細琢的特點 ， 詩中主人公形象有血有肉 ， 通過曲折劇烈的痛苦的內心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫沒有給讀者勉強和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且能讓讀者深受感染 。
無家別
杜甫
寂寞天寶后，園廬但蒿藜 。
我里百余家，世亂各東西 。
存者無消息 ， 死者為塵泥 。
賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊 。
久行見空巷 ， 日瘦氣慘凄 。
但對狐與貍，豎毛怒我啼 。
四鄰何所有？ 一二老寡妻 。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲 。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦 。
縣吏知我至，召令習鼓鞞（pí） 。
雖從本州役，內顧無所攜 。
近行止一身，遠去終轉迷 。
家鄉(xiāng)既蕩?。?遠近理亦齊 。
永痛長病母， 五年委溝溪 。
生我不得力 ， 終身兩酸嘶 。
人生無家別，何以為蒸黎！
譯文
天寶以后，農(nóng)村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜 。
我的鄉(xiāng)里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西 。
活著的沒有消息，死了的已化為塵土 。
因鄴城一戰(zhàn)兵敗，沒有家的我回來尋找家鄉(xiāng)的舊路 。
在村里走了很久，只見空巷，日色無光，蕭條凄慘 。
只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍 。
四鄰還剩些什么人呢？只有一兩個老寡婦 。
宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉(xiāng)而去，且在此地棲宿 。
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