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而且，在當(dāng)年，魚還有著另一種概念，就叫做年年有余。所以有風(fēng)水有魚就代表著風(fēng)水循環(huán)，生命不息，而且還代表著財源滾滾，這是一個非常不錯的風(fēng)水現(xiàn)象。
最后就是山。其實山和水在古代概念都差不多，都是指一種自然現(xiàn)象的閉合。而且在中國的文化中，我們一直都強調(diào)人必須要有靠山，否則的話，睡覺不得安寧，在人生道路上也不順利。
同樣的現(xiàn)在不同于古代，所以我們無法找到靠山的地區(qū) 。但是風(fēng)水格局同樣也可以人為制造水，可以用水缸和魚來代替同樣的山也可以通過字畫來取代。

在生活中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，在別人的家里面會掛著各種字畫，尤其是在書房里面還會掛著山水圖。那么這是為什么呢？其實很簡單，背后靠山這個山不僅僅可以指自然上的山，也可以指畫中的山。
因為風(fēng)水這東西本身就是一種概念上的閉環(huán)，山水風(fēng)可以通過象征完成，就好像對于佛教的禮儀一樣，禁止吃肉是一種對佛的虔誠，酒肉穿腸過，佛祖心中留，同樣是一種虔誠。
而且比較有意思的是，在完成了這三項的布置以后，這就意味著風(fēng)水格局完成，家里面也就變得生命旺盛。按照一些說法，在這種情況下，房屋里的風(fēng)水就猶如一個地理上的低壓袋一樣，高壓地區(qū)的氣流會向這里聚集，這就是所謂的氣運。

而最為直觀的表現(xiàn)就是，會有一些狗還有喜鵲等一些東西，會經(jīng)常在房屋外面徘徊。喜鵲等鳥類的徘徊其實很簡單，就是這里生命力旺盛，生物比較趨近。而狗這種東西在很早的時候就被人類馴化了，所以對于人的感知力極為強烈，哪個住宅區(qū)域更加讓它感受到安心，感受到人氣，它就會更加親近。
這就是所謂的三象的風(fēng)水布局，可以說其中有的內(nèi)容非常的玄乎，而有的內(nèi)容則剛好與我們的地理知識還有生物現(xiàn)象不知不覺重合了。因此在個人看來，風(fēng)水學(xué)有其道一定的道理，甚至可以認為是中國樸素的文物認知，但是這里面同時也摻雜了很多違心的東西，甚至是形而上的認知，因此，我們更多的時候還是把它當(dāng)成一種傳統(tǒng)和建筑學(xué)上的藝術(shù)，那也不一定拿它當(dāng)做一種形而上的崇拜。
【“家中有三象，財神蹦上炕”，究竟是哪“三象”？有沒有道理？】圖片來源于網(wǎng)絡(luò) ，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！