面對(duì)不臣之舉的高昌，唐太宗派侯君集、薛萬徹等率兵出擊討伐 ， 結(jié)果高昌被收服 。隨后唐朝便在高昌首府交河城設(shè)置了安西都護(hù)府 。在和薛延陀作戰(zhàn)之時(shí)，唐軍勢(shì)如破竹，讓人將不老實(shí)的薛延陀首領(lǐng)殺死，而后讓新立的首領(lǐng)臣服于大唐，就此薛延陀宣告滅亡 。由此 ， 唐朝聲威遠(yuǎn)播，四方賓服 。
此外，唐朝在漠北設(shè)立了安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立了單于都護(hù)府，讓疆域得以開闊了起來 ?？梢哉f，唐太宗在軍事上絲毫不手軟 。也是因?yàn)檫@樣，唐朝的威望更大，四周的小國(guó)也漸漸安穩(wěn)了下來 。其實(shí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說 ， 這樣的做法才是最讓人民喜歡的，這也難怪唐太宗雖然弒兄卻依舊受到人民的愛戴的原因了 。
5、外交上采用和親與外族建立關(guān)系
不過軍事上的強(qiáng)硬并不代表唐朝之時(shí)我國(guó)就沒有外交，在外交上唐太宗還是比較重視的 。唐太宗一貫采用和平外交的方式，尤其是在處理民族關(guān)系時(shí)，唐太宗十分開明 。
為了能夠減少民族與民族之間的隔閡，增強(qiáng)各民族之間的血統(tǒng)融合和文化融合，并起到多民族共同發(fā)展的局面 。唐太宗決定采用和親政策，用姻親來加強(qiáng)民族與民族之間的聯(lián)系 。
比如他利用文成公主與吐蕃的松贊干布建立了姻親 ?；ハ鄬W(xué)習(xí)，互通有無，使得唐朝與吐蕃二國(guó)友好往來 。
也就是在這個(gè)時(shí)候，中華民族便有了“唐人“的新稱號(hào)，中華民族的基礎(chǔ)也就是這么打下的 。也正是唐朝開明的外交政策，使得中西經(jīng)濟(jì)、文化得以發(fā)展 。
到了貞觀后期，“四夷大小君長(zhǎng)，爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百人”由此可見唐太宗在貞觀年代的文治武功 。
貞觀之治的社會(huì)表現(xiàn)：在唐太宗的治理之下，唐朝無論是政治方面還是經(jīng)濟(jì)方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展 。而社會(huì)在唐太宗的治理之下也逐漸穩(wěn)定了下來，人民生活變得安定，社會(huì)現(xiàn)象也變得更加公平 。
那些為了生計(jì)而四處冒險(xiǎn)的人穩(wěn)定了下來，犯罪的人也急劇減少 。所以唐朝呈現(xiàn)出來的一種現(xiàn)象就是國(guó)家富足安定，百姓安居樂業(yè) 。
到了后期，唐朝經(jīng)過唐太宗和君臣之間23年的努力 。使得社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并穩(wěn)定發(fā)展 。而百姓們的生活已經(jīng)到了夜不出戶、路不拾遺的程度 。直到如今，那個(gè)時(shí)期人民的生活依舊是一段美話 。
而到了永徽三年（唐高宗李治年號(hào)，也即公元652年）之時(shí)，唐朝的人口已經(jīng)達(dá)到了380萬戶 。貞觀盛世不僅讓唐朝的百姓們過上了一段安穩(wěn)的生活 ， 也為后來的大唐全盛之世“開元盛世”奠定了基礎(chǔ) 。
總評(píng)：雖說李世民弒兄違背了當(dāng)時(shí)唐朝的道德規(guī)范，但是作為一名帝王 ， 他確實(shí)是優(yōu)秀的 。李世民對(duì)國(guó)家有自己的思考，他對(duì)當(dāng)時(shí)唐朝的情況也有自己的分析 ， 因此他才會(huì)做出這么多正確的決定 。
唐太宗是位能人，他在位期間人民們漸漸從戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影當(dāng)中走了出來 。并且迅速找到了各自的定位，安頓了下來，由此社會(huì)也從恢復(fù)走向了發(fā)展 。
顯然，貞觀之治并不是憑空產(chǎn)生的，這個(gè)盛世的開創(chuàng)需要賢能的領(lǐng)導(dǎo)與眾人的配合 。更可貴的是這個(gè)盛世對(duì)后世的君主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 ， 也為之后唐朝百姓們的生活帶來了福音 。
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