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序怎么讀是什么意思 序怎么讀是什么( 二 )


其二,古代天地上下貫通觀念的寫(xiě)照 。如良渚文化中祭祀所用的琮,它外方內(nèi)圓,豎立時(shí)就把方圓串起來(lái),也就是貫通地和天 。古代類似這種樣式的祭祀用品,在其他地方也出現(xiàn)過(guò),如廣東東南端的海豐縣 , 曾發(fā)現(xiàn)與良渚文化相似的玉琮 。可見(jiàn),天地貫通應(yīng)是先民們精神世界里的一種共同觀念,漢字行款自上而下的字序設(shè)定,不也正是這種天地上下貫通觀念的直觀反應(yīng)嗎?
其三,對(duì)應(yīng)“上達(dá)”“下傳”方式 。古代常用火煙作為祭祀“上達(dá)”的媒介,它是自下而上;那么表示“下傳”內(nèi)容的神昭示文字,自然就是自上而下了 。
行序?yàn)槭裁磸挠彝?br /> 甲骨占卜活動(dòng)的性質(zhì)決定了行款自上而下的字序,行序呢?
從甲骨材料出發(fā),它通??梢苑譃閹讉€(gè)對(duì)稱區(qū)域,為此我們??吹綖閷?duì)稱之美而設(shè)定的“下行而左”和“下行而右”兩種方式,也就是說(shuō) , 行序是自由的,可見(jiàn)后來(lái)行款常單一地以“下行而左”,即行序“從右至左”為主,決定性因素不在甲骨 。
那是不是竹簡(jiǎn)呢?目前我們尚未見(jiàn)到與甲骨文同時(shí)期的竹簡(jiǎn)實(shí)物出土,但這并不影響我們討論竹簡(jiǎn)在行款基本樣式確立中所起的作用 。
著名漢學(xué)家吉德煒曾提出“貞人備忘筆記”的說(shuō)法,認(rèn)為商代貞人有用于備忘的筆記,記錄當(dāng)時(shí)的占卜事項(xiàng),等占卜應(yīng)驗(yàn)后,根據(jù)記錄再契刻甲骨 。如果確實(shí)存在這種“筆記”,那么采用的書(shū)寫(xiě)工具可能有甲骨、竹簡(jiǎn)或帛書(shū) 。而根據(jù)占卜活動(dòng)的頻繁和竹簡(jiǎn)的相對(duì)易寫(xiě)易得,竹簡(jiǎn)應(yīng)是最常用的工具 。
作為輔助的竹簡(jiǎn),將自上而下的字序固定化,而行序相對(duì)靈活 。隨著時(shí)間的推移,字序的恒定帶來(lái)持簡(jiǎn)方式的固定化,最終促使竹簡(jiǎn)開(kāi)發(fā)出最適用自身情況的行序 。當(dāng)然,如果吉德煒?biāo)聹y(cè)的“筆記”并不存在,根據(jù)甲骨占卜活動(dòng)所具備的天然優(yōu)勢(shì),處于“劣勢(shì)”的竹簡(jiǎn)應(yīng)該是這樣的狀態(tài)——雖然不具備決定字序的機(jī)會(huì) , 但還是擁有決定行序的“權(quán)力” 。
對(duì)于竹簡(jiǎn),無(wú)論是先寫(xiě)后編成冊(cè),或是先編成冊(cè)再書(shū)寫(xiě),從右至左都是比較方便的,對(duì)此,不少學(xué)者已有豐富的論證,下面簡(jiǎn)單列舉其中代表性的一二 。
對(duì)于先寫(xiě)后編成冊(cè)的情況,錢(qián)存訓(xùn)先生《書(shū)于竹帛》中提到:左手持簡(jiǎn)、右手書(shū)寫(xiě) , 便于寫(xiě)好的簡(jiǎn)策按順序置于右側(cè),由遠(yuǎn)而近,形成從右到左的習(xí)慣 。勞榦先生在此書(shū)《后序》中進(jìn)一步詳解:左手書(shū)寫(xiě),所有空簡(jiǎn)放左邊,寫(xiě)好依據(jù)順序放右邊,形成自右向左的順序 , 最后裝訂就據(jù)此而來(lái) 。
對(duì)于先編后寫(xiě)的情況,王鳳陽(yáng)先生認(rèn)為:“原因之一是習(xí)慣勢(shì)力的作用;原因之二還是書(shū)寫(xiě)上的方便 ?!薄皬挠疫厡?xiě)起可以邊寫(xiě)邊把卷著的簡(jiǎn)攤開(kāi) , 非常自然 。如果從左邊寫(xiě)起,腕下墊起大卷的竹簡(jiǎn) , 寫(xiě)起來(lái)十分礙事,將編簡(jiǎn)攤開(kāi),移動(dòng)起來(lái)也十分麻煩 ?!?br /> 據(jù)此,我們發(fā)現(xiàn)從右至左的行序應(yīng)是來(lái)自竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)的作用 。
通過(guò)甲骨占卜活動(dòng)和竹簡(jiǎn)的配合,甲骨文和竹簡(jiǎn)都形成了各自的行款定式:甲骨行款——卜辭類字序自上而下,行序從右至左或從左至右,非卜辭類字序一樣,行序除了虎骨刻辭外,基本采用從右至左;竹簡(jiǎn)行款——字序自上而下,行序從右至左 。
在此過(guò)程中,字形“不得不”作出一些配合性的調(diào)整,同時(shí)也獲得了一些新的發(fā)展方向:配合性調(diào)整,如“馬”“虎”等寬度較大的字形,為“自上而下”的統(tǒng)一需求,紛紛變得豎立起來(lái),“典”“箕”等左右太寬的字形,把構(gòu)件兩個(gè)“手”下移;新的發(fā)展方向,如更關(guān)注篇章里上下字之間的關(guān)系 , 而相對(duì)忽略左右字之間的關(guān)系,這成為后來(lái)確定字形書(shū)寫(xiě)順序的主要出發(fā)點(diǎn),影響深遠(yuǎn) 。

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