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這個觀念存在已久，經(jīng)過千年的演變才在13世紀(jì)以煉獄的學(xué)說出現(xiàn) 。這項學(xué)說有個類似佛教的“積德”觀念，稱為功德簿。
如何積德呢？其中一種途徑就是通過“出售”赦免的機(jī)會：信徒可以用金錢贖罪，減贖所犯的罪過。這就把世俗的金錢和精神世界的懺悔聯(lián)系到了一起。

在天主教的教義中，煉獄處于天堂與地獄之間，人死后并非馬上上天堂或是下地獄，而是會先進(jìn)入煉獄閉關(guān)反?。?凈化罪惡，之后就可以上天堂。
中世紀(jì)的教會從12世紀(jì)起逐漸濫用這項學(xué)說，后來還推出贖罪券，讓希望上天堂的人在死前有一線希望，能不受煉獄之苦。但這也導(dǎo)致后來馬丁·路德的反抗，引發(fā)16世紀(jì)的新教改革。
天主教認(rèn)為圣經(jīng)里雖然沒有直接說到“煉獄”這種新教義，但是經(jīng)文里已有些暗示。我們回到梵蒂岡的捐贈收入，13億天主教徒就算不是每個人都捐，但也是一筆不小的收入。
除了捐款，冊封圣人和圣女也是收入的一種。信教的人也很有賺錢頭腦，他們清楚這種運(yùn)作方式給梵蒂岡帶來最大利益。
一方面可以避免組織運(yùn)作僵化，另外一方面讓羅馬教會興旺繁榮，也由于封圣的各項手續(xù)費(fèi)用高昂，讓教會可以多一筆收入。
其實每個宗教幾乎都有所謂的圣人，佛教有眾多得道高僧，道教也有著名道士。但是制度性地源源不斷產(chǎn)出圣人是天主教獨有的。

羅馬教會封圣已超過千年，這種依神跡或重要貢獻(xiàn)來遴選的方式，外界以為只是簡單的投票選舉，其實有一套復(fù)雜的“公開競選”的過程：基層的教會“由下而上”提出候選人，羅馬教會“由上而下”裁決封圣，過程冗長繁復(fù) 。
冊封圣人或圣女是教皇的權(quán)利，可根據(jù)社會情況決定封圣的速度，凝聚信徒的信念。
【人口最多的國家排名榜前十人口最多的國家排名榜】除了不動產(chǎn)、捐贈、冊封圣人和圣女的收入外，世界各地人民到梵蒂岡的旅游收入也是一大筆收入。
有建筑愛好者奔梵蒂岡的建筑去。梵蒂岡原本是羅馬教廷的一座城堡，建筑風(fēng)格為中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的風(fēng)格，很多建筑非常經(jīng)典。
有文物愛好者奔文物去，在梵蒂岡的建筑之內(nèi)，文物品類也非常多樣，比如梵蒂岡圖書館，館藏典籍非常豐富。
有博物館愛好者奔博物館去，梵蒂岡博物館收藏了很多世界級的文物瑰寶。再加上梵蒂岡是世界天主教的中心，吸引了很多游客到梵蒂岡參觀游覽，旅游收入也非常高。
就連意大利也沾上了光。每年去梵蒂岡旅游的人，必然會經(jīng)過意大利，就不免還會順便到意大利的其他景點去逛逛，光這一項，就帶火了意大利的周邊旅游生意，每年為意大利帶來幾十億美元以上的收入。
梵蒂岡的資本還極大地影響著所在國意大利的經(jīng)濟(jì) 。
梵蒂岡的資本滲透到意大利眾多的經(jīng)濟(jì)部門，特別是銀行信貸和不動產(chǎn)系統(tǒng)，僅地產(chǎn)一項就達(dá)46萬余公頃。還有黃金、外匯儲備，金額達(dá)100多億美元。

梵蒂岡雖然地方小，但也有自己的銀行。梵蒂岡的核心金融組織是梵蒂岡銀行，又稱宗教事務(wù)銀行。
不過這個銀行比較特殊，主要負(fù)責(zé)梵蒂岡的金融事務(wù) ，直接對教宗負(fù)責(zé)，據(jù)統(tǒng)計，梵蒂岡銀行的凈資產(chǎn)有30-40億美元，與世界上200多家銀行有業(yè)務(wù)往來。