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寄楊邃庵閣老書(shū)其二譯文 寄楊邃庵閣老書(shū)其二譯文是什么( 二 )


天下的事情,就真的不能有所作為了嗎?只有以一身之力,承擔(dān)起天下禍患,然后能掌握天下之權(quán) 。掌握天下之權(quán) , 然后能解除天下的禍患 。在沒(méi)有權(quán)力時(shí),要得到權(quán)力很不容易 。而當(dāng)權(quán)力歸向自己時(shí),要掌握卻又毫不困難 。千噸之船,平時(shí)大家爭(zhēng)著掌舵,是因?yàn)橛欣嬖?。突然狂風(fēng)大作,波濤洶涌 , 前途叵測(cè),眾人正是驚恐萬(wàn)分、魂飛魄喪之時(shí),救死尚且來(lái)不及,還會(huì)有誰(shuí)要爭(zhēng)著掌舵呢?于是挺身出來(lái)掌舵,眾人都會(huì)以之為依靠,事情也會(huì)因此成功 。如果您也跟著萎靡不振,自然也會(huì)跟著落水而亡 。所以說(shuō),當(dāng)權(quán)力歸向自己時(shí),要掌握卻又毫不困難 。
古時(shí)的君子,了解老百姓擁護(hù)什么,反對(duì)什么,進(jìn)而把握住機(jī)會(huì) ??疾礻庩?yáng)的消長(zhǎng),而抓住命運(yùn) 。因此行動(dòng)一定會(huì)成功,所向無(wú)不吉利 。伊尹在商代,姬旦在周代就是這樣 。在漢朝、唐朝的君子,也差不多做到了這樣 。雖然他們的學(xué)問(wèn)還有不夠純粹的地方,但是已經(jīng)足夠安定天下 , 絕不是后代那些偷生茍活者可以相比的 。
權(quán)力是天下利害的大關(guān)鍵,小人竊取了權(quán)力會(huì)成就其惡行,君子掌握了就會(huì)成全其善愿 。所以君子不能夠一天失掉權(quán)力,小人不能夠一天擁有權(quán)力 。想解救天下的危難,而不掌握天下的權(quán)力,這就相當(dāng)于倒拿著太阿寶劍,而把劍柄交給他人,沒(méi)有不受傷的 。所以君子得到權(quán)力有他的原則 。以至誠(chéng)為本 , 培養(yǎng)自己的品德;扶持善良,以使自己得到幫助;顯示出無(wú)所不容的氣量,以使人心得以安定;擴(kuò)充自己毫無(wú)爭(zhēng)競(jìng)的思想,以使人心氣平和;展示自己不可改變的節(jié)操,以使人端正方向;運(yùn)用他人無(wú)法想見(jiàn)的計(jì)謀 , 以震懾奸邪;表現(xiàn)自已完全可以依賴的水平,以讓人相信自己 。坦然做自己該做的事,因?yàn)楦示酉挛欢靡哉紦?jù)上位;以謙卑而恬淡的態(tài)度做自己該做的事 , 因?yàn)楦示尤撕蠖急M先機(jī) 。因此,功蓋天下而沒(méi)有誰(shuí)會(huì)嫉妒,美好的品德使萬(wàn)物得到恩澤而沒(méi)有誰(shuí)與之爭(zhēng)功 。這都是您平日修養(yǎng)而具有的品德 , 是您的長(zhǎng)項(xiàng) 。只是要在倉(cāng)促之時(shí),敢于以一身來(lái)承擔(dān)天下的禍患,挺身而出,掌握天下的權(quán)力罷了 。
以一身來(lái)承擔(dān)天下的禍患,哪里是君子所愿意的呢?既然已經(jīng)走到了這個(gè)崗位上 , 知道天下的禍患終究無(wú)法避免,于是以身承當(dāng) 。以身承當(dāng) , 然后天下的危難可以解救 。小人不知道禍患不可以幸免,而千方百計(jì)逃避禍患,結(jié)果釀成大禍,而自己也終究無(wú)法逃脫 。所以,以一身承擔(dān)天下禍患的,是只有忠誠(chéng)憂國(guó)的君子才能做到,小人是不可能做到的 。
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