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若提起歷史上的繁榮治世，“貞觀之治”絕對(duì)榜上有名。
唐太宗勵(lì)精圖治，以民為本，輕徭薄賦。他帶領(lǐng)唐朝平定外患穩(wěn)固邊疆，努力贏得了天下大治的局面，為開(kāi)元盛世奠定了良好基礎(chǔ) 。
唐朝，曾創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最文明富強(qiáng)的國(guó)家之一。其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，迎來(lái)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的局面。
生活在千年后的我們無(wú)緣體驗(yàn)唐朝百姓的生活，但如果你了解一下這幅古畫，說(shuō)不定有機(jī)會(huì)步入一次貞觀之年。

這便是傳世名畫《步輦圖》。
步輦圖描繪的是什么歷史事件《步輦圖》其實(shí)講述了唐朝初年的一個(gè)重要的歷史事件。
貞觀八年（634年），當(dāng)時(shí)的吐蕃領(lǐng)袖松贊干布派遣使臣前往長(zhǎng)安，向唐朝請(qǐng)求聯(lián)姻。唐太宗李世民答應(yīng)了他的請(qǐng)求，決定將宗室女文成公主許配給松贊干布。
到了貞觀十五年（641年），松贊干布派相國(guó)祿東贊前往長(zhǎng)安迎接文成公主。禮部尚書江夏王宗室李道宗陪同文成公主前往吐蕃。
閻立本便將這段故事繪制入畫。畫卷描繪的正是唐太宗李世民在宮內(nèi)接見(jiàn)松贊干布派來(lái)的吐蕃使臣祿東贊的場(chǎng)景。

畫面右側(cè)坐于步輦上的那個(gè)形象便是唐太宗，他身子端正，威嚴(yán)自若，雖未說(shuō)只言片語(yǔ)，卻流露出唐朝明君的非凡氣度。
九位宮女簇?fù)碓谒乃闹?。她們衣著相同，卻姿態(tài)各異。有的人在抬輦，有的人在扶輦，也有的人在執(zhí)扇撐傘。

畫面左側(cè)三人肅立，與右側(cè)的人群形成對(duì)比。
從他們的裝束來(lái)看，站在第一位的是唐朝的引見(jiàn)官。中間的是吐蕃的使臣祿東贊，他裝束與唐朝人不同，身著花衣，正拱手向唐太宗致意，神態(tài)盡顯尊敬。而第三位白袍內(nèi)官應(yīng)該是翻譯或隨從。
就人物刻畫而言，祿東贊及其隨從有明顯的非中原人特征，每個(gè)人的容貌神情都能彰顯這個(gè)人的性格魅力。
《步輦圖》的價(jià)值那么，《步輦圖》為什么被稱為“傳世名畫”呢？
原因在于它不僅講述了重要的歷史事件，還有極高的藝術(shù)價(jià)值。
這幅畫卷以純熟的線條勾勒出人物形象，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。同時(shí)作者設(shè)色濃重鮮艷，圖中的重要人物均帶有一些肖像畫的特征。

圖中一共有13個(gè)人。但主角主要為唐太宗和祿東贊兩個(gè)人。
右側(cè)宮女雖簇?fù)碇铺?，營(yíng)造出了眾星捧月的氣氛，但她們無(wú)一人搶了唐太宗的風(fēng)頭。
這便彰顯了作者巧妙的構(gòu)圖技巧。
從唐太宗的身形來(lái)看，他的體型比周圍的宮女都要大一些，這是“主大從小” 。地位越是尊貴，就越需要在畫中有所表現(xiàn) 。

同時(shí)，畫中不同人的神態(tài)有鮮明對(duì)比。唐太宗鎮(zhèn)定自若，散發(fā)威嚴(yán) 。

祿東贊誠(chéng)懇謙恭，明顯有客人之姿。
而其他主要人物神態(tài)也各有不同。宮女們的面部沒(méi)有刻意的區(qū)分或突出某個(gè)人，這樣反而增強(qiáng)了唐太宗的形象。
這幅圖沒(méi)有設(shè)置背景。結(jié)構(gòu)自右向左，從緊密的人物安排漸漸疏朗，重點(diǎn)突出。
結(jié)語(yǔ)
《步輦圖》只翻開(kāi)唐朝歷史的一頁(yè)，便已讓觀者身臨其中。